，第二部從尼泊爾和漢地傳入；《丹珠爾》二百一十六部，其中《蓮花遺教》最珍貴，像這樣的歷史記載了很多吧……”唱詞從宇宙洪荒、開天闢地說起，從藏族的由來到各種飲食，從習俗的淵源到品德情操一一道來，呷絨孃舅甚至開始挑剔男方家禮數的不是，而男方在這一時刻，只能俯首帖耳，不敢有絲毫的不敬，以此恭順的姿態來感動新娘下馬。txt電子書分享平臺

22 百年姻緣（2）（5）

魯尼興奮地不停按動相機快門，記錄著這個被外界視為迷霧重重的神秘領域。他的姿態像總是“背”著一群好奇的大人和孩子，這些人在像小方盒的“魔匣”裡驚奇地看見了縮小的、平日司空見慣的山巒，山巒前的藏房，藏房青灰色石牆中的小窗戶，窗戶下的某一處掛著白生生的牛頭骷髏；見到照相機鏡頭就埋頭的少女，搖著轉經筒的白髮老人，三五個背水的中年女人，大衣襟襁褓裡一頭細密捲髮的嬰兒……這一切，在魯尼眼裡無不透出某種難以名狀的神秘之美；某種從古老中走來的不停步子的信仰。藏人們看著相機裡的景象發出的尖叫聲壓倒了快門的咔嚓聲，尖叫和驚歎從豔陽高照到殘陽西去，從殘陽西去到月亮當空，直到所有的馬腿開始打顫，除了新娘的孜孜不倦的興奮外，送親的人們顯得疲憊不堪。

時間固執而耐心地陪孃舅呷絨盡情地發揮。兩位納西人卻偷偷地溜回堆柴禾的屋子準備睡一覺，發現一對情人在牆腳裡瘋狂地*，他們退將出來。和正福被這一撓心撓肺的場面弄得不能自持，他的“小弟弟”像撐帳篷的木杆，堅硬而僵直。當他在無人的地方不知用什麼方法將“小弟弟”弄軟後再回到人群中時，孃舅呷絨還張著掛滿白沫的大嘴進行著古老的說唱，肥大的身軀壓得胯下的馬不停地撒尿。

如果不是看見新娘和她旁邊的一位伴娘非常漂亮的話，連絨巴都被這“長河”般的說唱搞得失去了耐心，伴娘頭上細密的小辮上掛滿了玉藍色的松耳石，黃黃的蜜蠟從頭頂串掛到腦後，極大地引起了他的注意，“這打扮與自己家鄉的女人不一樣。”他饒有興趣地比較著。

“藏人不愧是高原色彩的調配師。”魯尼想著新娘五顏六色搭配的服裝，離開熱鬧的人群偷偷來到臨時搭建的大夥房，“嗬，這裡也是一個歡樂的戰場，這陣勢至少在給三個連的人做吃的。”三口熱氣騰騰的大鍋裡熬著奶茶，二十多婦女在長長的案桌上做一種牛肉和元根葉發酵的酸菜包子，一邊做一邊說些吉利而開心的話，他的到來，使她們立刻閉上了嘴。

“嗨！”膽大的男人則剛剛從魯尼嘴裡學來的“嗨”與他打招呼，有十多個男人在用斧頭砍牛肉和裝牛血腸，桌上血糊糊擺著剛剛屠宰完還熱氣騰騰的牛肉，魯尼對製作“切瑪”非常有興趣，做“切瑪”用的糌粑、酥油、奶渣混合後做成像蛋糕一樣的圓形，然後用酥油在“切瑪”的面上鑲嵌一個“雍中”（萬字元）。今天魯尼基本上看完了藏餐製作的全部過程，他預言：不出兩年他就是一個地道的藏族通。他產生了一個初步的想法是在自己的專業外，寫一部藏地遊歷的風情類書籍，專門介紹藏區奇異風光和令局外人費解的神秘。

當魯尼再次回到人群中時，呷絨舅舅的嗓音嘶啞了。最後，他提出了一些姑娘到男方後的待遇問題，男方家的老老少少、男男女女都“哦呀，哦呀”地一一答應兌現承諾。其實，這些無非就是要求男方對女方好一點，不要隨意訓斥和打罵等。

絨巴一天沒有見到過新郎，米巴告訴他，按這裡古老的規矩新郎還得待在樓上的閣樓裡，偷偷地看自己的新娘。

當男方家答應了女方代表提出的要求後，呷絨舅舅一聲下令，送親的所有人方才下馬進入官寨。院中幾張大紅氈毯拼接的桌上擺放了新郎家的財產，兩位納西人看見桌上擺放的黃橙橙的十幾尊金菩薩、九眼珠、豹皮、水獺皮等貴重物品時，他倆的眼裡冒出了金花，口中情不自禁地說出：“我的媽，這家人太有錢了。”

22 百年姻緣（2）（6）

新娘怯生生地在伴娘的陪伴下步入院中，她嚅動著嘴唇口誦“曲拉根卻松”（祭三寶），將一根哈達放在堆放在豹皮上的麥子、茶葉上，繞著象徵風調雨順的麥子和茶葉轉了三圈。轉畢，喇嘛捧著裝有聖水的沐浴瓶，念戒沐經，同時用柏枝蘸著聖水灑向新娘以示淨身沐浴，淨身畢，新娘被簇擁著跨入官寨的門坎，從此，成為米巴家族的一員，成為一個妻子，成為一個準備給土司家族生一堆娃娃的女人。孃舅祈福的聲音再次傳開，他念道，“從遠古的婚俗中，文成公主帶來茶葉示吉祥，帶來麥子示