出手抬了抬示意他講話。

“請集中所有的僧人，在院裡集合，我去請我們的頭領。”

老喇嘛點了點頭，吩咐貼身喇嘛，隨後貼身喇嘛開始呼喊所有的喇嘛集中，樓上的喇嘛水一般彙集到院中形成一片紅色的“湖泊”，他向老喇嘛敬了一個禮，轉身走出大門。

曹山看見鄭雲龍不停地揮手，不能完全領會他的意思，“這小子，搞什麼名堂。不可妄加行動，來人，去看看到底發生了什麼怪事？”

這時，鄭雲龍在寺廟的大門的門環上取下一條哈達，不停地朝他們揮動。

曹山立刻明白了揮手之意，大喜，手掌猛擊大腿，說：“明白了，裡面的喇嘛投降了，這小回回真有種，聽我的命令，王哨長的人馬留在外面，其餘的隨我入寺。”曹山雖不是佛教徒，也不太懂佛教的規矩，但憑他兒時隨奶奶去寺院敬香的點滴記憶，他清楚寺廟是佛門禁地，是菩薩修身打坐的地方，因此，他命令手下不準高聲喧譁。

在鄭雲龍的陪伴下，四百多官軍簇擁著曹山大搖大擺地進入寺廟，士兵們像包餃子一樣將眾喇嘛包圍起來，曹山來到老喇嘛面前，鄭雲龍介紹說：“這是我們的統領，曹山。”

“哦，我是章浪寺的堪布，瓊澤益西。”老喇嘛自我介紹。

“瓊澤堪布，我奉邊軍最高統領之命，前來清剿滋事者，據可靠情報，該寺的滋事喇嘛其加率領一小股匪徒，抗拒邊軍之命，四處搶劫，已殃及金沙江兩岸的百姓，罪大惡極。現在，其加已被我軍擊斃，餘孽逃入山林，希望堪布大人識大局顧大體支援邊軍的改土歸流。”　曹山操濃濃的東北口音對堪布說了一通，瓊澤堪布卻聽得十分認真，從不時的點頭可以肯定堪布領會了曹山的大意。稍事停頓，瓊澤堪布手持念珠平靜地說：“其加的行為已經超過了喇嘛的戒律，他的死罪有應得，他聽從了魔鬼的召喚，全寺上下對他的屠殺搶劫行為予以譴責，他敗壞了章浪寺的名聲，希望曹山大人明白，章浪寺的廣大僧眾是嚴守戒律的，不願插手‘紅塵’之事，他們只希望在清靜的佛界恪守自己的戒律，潛心修法。”

19 神娛“川腔”（6）

瓊澤堪布的一席話讓曹統領的態度變得溫和起來，為了表達對堪布的一番誠意，他下令除鄭雲龍所帶的二十個士兵擔任警戒之外，其餘全部撤出寺廟，士兵們如流水一樣嘩地退出寺廟。官兵剛一退出鄭雲龍的額頭又開始冒冷汗，警惕地觀望著周圍的動靜，但除了平靜的寺廟，平靜的喇嘛外，再找不出有風吹草動的跡象。官兵的退出使堪布打消了顧慮，他微笑著對曹統領說：“曹大人遠道而來，事已平息，請上樓小坐一會兒，喝喝茶，休息休息。”

“行。”曹山爽快地接受了堪布的邀請。

在瓊澤的陪同下，鄭雲龍護駕曹統進入到這個神秘的領域。這是鄭雲龍生平第一次進入佛教寺廟建築的內部，黑沉沉的樓道幾乎沒有什麼光線，瀰漫著濃濃的香雪巴和油燈的煙味，黑暗中只聽見戰靴踏著樓板的響聲，左右兩邊全是廂房，鄭雲龍一直冒冷汗，他始終擔心黑燈瞎火裡飛來什麼暗器，緊握快槍隨時因不測而扣動板機。一定是帶著槍械的緣故，進入堪布睡屋的門口，他發現藉著酥油燈昏暗的照射，開門的中年喇嘛一雙充滿憤怒的兇光直盯著他。他以勝利者的姿態在心裡嘲笑那位中年喇嘛的兇光，食指緊扣扳機。能親自為曹統領護駕，他感到有一種使不完的勁，他像鷹一樣張望著屋裡的一切。

瓊澤堪布叫喇嘛開啟了窗戶的護板，光線從圍棋盤格子一樣的窗格中透了進來，鄭雲龍方才看清楚堪布睡屋的一切，除窗戶外，另三面牆壁全是佛教中的人物、動物和故事的彩圖，大概是時間的久遠，這些顏色開始頹敗。在堪布打坐和睡覺的藏床後面，掛著十幾幅唐卡畫，唐卡畫下面有一個小佛龕，佛龕上有一個銅製的花瓶，裡面插著十幾根孔雀的羽毛，一盞銅燈盞窩亮著長明燈，燈後有一幅喇嘛的畫像，或許是堪布上師的畫像，畫像前有一排盛著淨水的銅碗和石榴、蘋果和核桃，佛龕旁邊是一摞經書，經書上佈滿了塵埃，有多久未被翻閱了，只有塵埃才知道。

曹統領盤腿坐在卡墊上覺得很不自在，因為他講話的時候，必須抬著頭才能看得見堪布的臉，大有一種勝利者仰視失敗者的不快心理，更不快的是堪布叫喇嘛給鄭雲龍也賜坐，鄭雲龍被這舉動弄得不知所措，紅著臉不時偷眼看看曹山。曹山也覺得奇怪，認為堪布是一個“有眼無珠”的昏庸老者。然而，堪布的一番話讓曹山有所感悟，這是他在武官學堂裡學不到的課程，是在戰爭中學會的不同文化