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第17部分

就是:自己身處康巴就是官府喂的一條狗,你不咬,主人罵你不中用;你咬了,主人還是罵你,說你咬到熟人了。這個尺度如何掌握?處在多民族雜居的地方,八年的經歷讓他得出戍邊的生存之道就是不求有功,但千萬不要有過,弄不好解甲歸田不說,恐怕腦袋還得搬家。雖然朝廷命令要執行,但還得看看這些土皇帝的臉色。他語氣平和地用徵求性的語言來試探土司的態度,“這件事來得太突然,上面又催得緊,大人,你看……”

“既然上面催得緊,事不宜遲,我派管理軍事的涅巴聰真與你同去,儘量做到大事化小,小事化了,如果對方態度強硬且不聽勸說,再動武也不遲;如果對方願意和解,按大清刑律嚴懲肇事者就是了。總之我認為,看事態發展再來行事才是上策。”雲登的一番話,讓張少奎是啞巴吃湯圓心裡有了數,他心中暗喜,心想,“以夷制夷”才是上策中的上策。在雲登土司那裡領到“藥方”後,他佯裝公務繁忙起身向雲登告辭。 電子書 分享網站

10 轉世(4)

張少奎走後,憤怒的血液從心臟湧入雲登的腦際,他只覺得自己暈暈乎乎地在咒罵,“這些貪財的滿人、漢人,就知道金子金子,拿我當槍使,總有一天菩薩會懲罰這些貪財鬼的。”他頭暈腦脹地在客廳來回踱步,從自己的角度和立場考慮著這件事。

這時,呷瑪涅巴興致匆匆地來到客廳,“老爺,格勒仁波切來了。”

“是嗎,快快快。”雲登迅速將憤怒和沮喪揣在心裡,“快叫家裡所有的人歡迎仁波切。”

“全家人早已等候在院子裡,就等您去了。”

正殿的頂層奏響了迎神的蟒號和缽的敲擊聲,蓮花生在雲端看見身材高大、體態臃腫的格勒活佛在兩名小喇嘛的攙扶下踏著紅地毯迎面走向雲府,華蓋下的大活佛走起路有些搖搖擺擺像企鵝。雲登知道廣闊的康巴有一個最美的傳聞,說格勒活佛的腳掌心上各有一隻海螺的印跡,因此,走路時左右搖擺,那是活佛踏著吉祥的海螺在行走。是無所不能的佛賜予了高僧大德才有這樣的顯像,特別是格勒的兩隻垂肩的寬大的耳垂,氣度非凡,但最引雲登敬佩的尊者米拉日巴卻枯瘦如柴。活佛率領金黃色組成的一行喇嘛來到家庭組成的歡迎隊伍面前,雲登及家人雙手平伸橫放著一條條秀有吉祥八寶的哈達,躬身迎請剛從不丹國講經回國的這位大活佛,雲登上前一步,說道:“哦嘰(歡迎),哦嘰,尊敬的仁波切,扎西德勒。”

活佛滿臉堆笑地回敬一句“扎西德勒”,同時用額頭輕輕地貼了貼雲登的額頭並接過哈達掛在雲登的脖子上。站在旁邊的呷瑪涅巴一個優雅的手勢,傭人志瑪端上一個用紅綢蓋著的銀盤,雲登揭開紅綢,一尊釋迦牟尼的純金半身像呈現在眾僧面前,佛像在陽光照射下金光耀眼。雲登將這尊金菩薩獻給了格勒活佛,同時為活佛敬獻了金黃色的哈達。

大活佛笑盈盈地來到迎賓隊伍裡,雲登全家大大小小二十多人俯首躬身,雙手伸出,向上平攤掌心以示對尊貴客人的崇敬。“這是夫人格央宗,這是二兒子多吉頓珠,這是三兒子降央欽批,這是大女婿絨巴旦登,這是二女婿澤仁郎嘉,這是大女兒梅英桑姆,這是二女兒桑英措,這是三女兒索朗旺姆,這是大兒媳扎西拉西,這是二兒媳奶龍德珍,這是大孫子便巴傾批,這是二孫子吞珠,這是孫女便央龍珍……”桑煙瀰漫在整個院子裡,雲登熱情地向活佛介紹家人的名字,所有的下人放下盤纏在頭上的髮辮跪在地上,膜拜這位受尊敬的活佛。

格勒活佛從五穀盒中不時地撮起五穀拋向空中,口裡唸唸有詞地用他厚實的左手向雲登的家人一一摸頂,完畢後在土司的陪同下來到客廳,空氣中散發出薰香和康定特有的紫香花的味道,這是花匠昨日上山專門採摘的。桌上擺放了酸奶、油炸面果、奶餅、油淋人參果、奶茶等各種食品,在鮮花的伴襯下盛情而典雅。身體肥胖的格勒活佛在小喇嘛的攙扶下入座,看來他因體態的臃腫顯得有些行動不便,他呼呼地喘著粗氣,額頭上浸滿了汗珠,一位小喇嘛不停地為他擦拭。呷瑪涅巴這時輕輕湊近土司的耳邊,小聲對土司說:“老爺,為小孫子賜名的房間已經收拾好了。”

“嗯,知道了。”雲登土司應了一句,繼續與格勒活佛閒聊。

年近七十的格勒活佛,說話聲音渾厚宏亮,有一種從喉部發出的俗人所不能的重低音,具有強烈的振盪力。每當他在弘法時,這發自丹田的聲音,據說在數十里之外都能清晰可辨。他們的談話隨和而輕鬆,活佛談及了他此次印度、尼泊爾、不丹之行的一些見聞,以及一些