香濃郁，口齒留香。

恆素靠在火堆旁好奇問：“遲衡，你這火燒水激的法子好使嗎？”聽上去岩石好像很容易酥裂開來，但石頭終究是石頭，再酥也是石頭，不是豆腐。鑿石不止要的是力氣，還有耐力。

試問，誰能埋頭鑿石，夜以繼日呢？

恆素在青竹寺里長大。

青竹寺在玢州，大部分時候恆素呆在寺裡，偶爾出去化個齋。文安一十九年元月，是他第一次出遠門去了曙州。因曙州有個極大極興盛的寺，三年一會，方圓幾千裡的和尚都要去聽曙州那寺裡的方丈說法。說說法，也有和尚是鬥法去的，十分精彩。方丈老了出不了遠門，就讓恆素去聽一聽。這次恆素算是開了眼界，才知真正的和尚是什麼樣子的。當然他也不卑不懼。各有各的過法，和尚也一樣。

恆素很喜歡聽人誦經、論經、辯經、看別個和尚是怎麼過法。

便那寺裡呆了幾個月。

回時，在曙州的一個崖底下，恆素髮現了渾身浴血的遲衡，肋骨斷了好幾根。出家人慈悲為懷，救起之後，遲衡卻始終一副厭世的模樣。恆素怕他再想不開，索性帶回了玢州青竹寺。

遲衡在寺裡躺了一個月，青竹寺很清淨，早晨露溼衣裳，傍晚紅霞如絲如縷，每天坐看雲起雲滅，有一種極為澄靜又極為孤寂荒涼之感。

是的，儘管滿目綠意，但總是安靜的，坐在溼漉漉的綠意之中，荒蕪頓生。

某天，遲衡帶傷坐在石佛前。

坐了三天三夜。

發愣了三天三夜。

忽然就沒頭沒腦地說要開鑿一條石路，問恆素，問恆戒，最後問到了老方丈那裡，老方丈眼皮耷拉著，一捻佛珠說：隨遇、隨緣。恆素就給遲衡找了鑿石工具，以為他是一時興起，誰知這一修就修上了，到了晚上，遲衡也不回寺廟了，裹著衣裳隨便往哪裡一躺就是一晚，第二天繼續鑿石開路。

恆戒是不管他的。

老方丈也不管。

只有恆素給他一天送兩頓飯來，前兩天，遲衡忽然說要鑿石硬碰硬，一天鑿不了幾個臺階，不如火燒水激來得快。恆素是不明白，由著他砍樹生火，果然快了許多。

見他心誠如一，雖然不是僧人卻比僧人還虔誠，恆素肅然起敬。

送晚飯時，恆素就在一旁，或鑿石，或誦經，萬籟俱寂中，恆素的誦經聲清亮。這天，恆素誦的是老香客的那幾卷。遲衡聽了，將鑽鑿放下，專心聽了一個時辰。

恆素誦得認真，唸到入迷處，整個身體都隨之搖擺。

150一五〇

【第一五零章】

聽著根本聽不懂的誦經；一直到恆素誦完，遲衡才拿起鑽鑿；對著石縫一下一下敲開啟來。

石與鐵的撞擊；在靜夜極為清脆。

恆素閉目；冥思了一會兒，末了睜開眼：“遲衡；貧僧走了！”

他一連說了三句，遲衡才聽見；抬起臉；看著恆素點了點頭，又埋頭繼續鑽鑿石頭。他力氣很大；心思專注；並不知恆素是什麼時候離開的，五月已入夏，山林中入夜涼意襲襲，自從他鑿路以來，不管白天夜裡都沒有鳥鳴了。

遲衡的耳朵裡，只有石頭崩裂的聲音。

他無喜無慮，全神貫注，不累的時候是蹲著的，累極就坐著，蓬頭垢面也不管。

手底是絕對不會停下的。

因為一停下來，他的心就會像荒原一樣發荒，荒得難受。他也不看天空，白天黑夜都不看，一看遼闊的天空，心就空空落落的，抓不到邊，跟溺水一樣難受。

遲衡也害怕閒下來，砍柴、修繕寺廟，這些都不足充滿無時無刻不在的荒涼。

這種荒涼，會讓他想到不該念想的往事。

往事蝕骨的痛。

一個月前，恆戒說，青竹山很陡峭，老人和婦孺都上不來，連他這樣壯年一個不留神都可能滑下山去，如有一條石路，該多好。

石路，可以修很長時間。

所以遲衡開始鑿路。

這種選擇的對的，遲衡終於不會再覺得靜得荒涼，閒得荒涼。他的虎口，破了又結疤，結疤又破，反反覆覆，終於起了深色的老繭。不單虎口，兩隻手都變得粗糙了。

他曾仰望青竹寺石佛，石佛面部圓潤，衣褶像漣漪一樣流暢。

遲衡想不來，那個曾為工匠的僧人是怎樣一刀一刀將石頭削得渾圓的。鑿石比石雕簡單得多，不需要技巧，不需要費心思去想，只需要將鑿子對準石縫，然