了！”心忖現在不過是普通的小浪，要是遇上臺風，那更可怕，此行基本上算是平安，難道是龍王也怕了皇帝，不敢發大威翻風弄浪？

蔡瑁解釋為什麼要全速道：“風浪大，舵效差，必須全速，以抗風浪。”

毛階有點惋惜地道：“可惜了，我們的船還是單舵和單漿，按陛下所說的，如果是雙舵雙漿，加上減搖鰭，那現在的風浪，簡直可以算是閒庭漫步了！”

帝國強大的戰艦群，汽笛長嗚，鑼鼓齊響，訊號燈高掛，頂著凜洌的馬六甲風浪前進。

此時可以看到帝國多年的心血沒有白費，沿路的燈塔射出萬丈光芒，指引航道，那些燈塔都是帝國情報機關假託元商所設。

藝高人膽大的船老大們，視海上的暗礁如無物，輕輕鬆鬆地操縱戰艦經過險途。

風浪絲毫也阻擋不住帝國艦隊前進，被艦隊衝破、粉碎了，變成了一堆堆的白色泡沫，在戰艦兩側無能為力地散去……還有什麼，能阻止帝國前進的步伐呢？！

第二十七節　萬里煙海度若飛（一）

由蒲羅中（即星架坡）順海峽往西洋（印度洋）而上不遠，就抵達邑都元國（位置相當於今天馬來西亞）。

邑都元國現有人口將近二十萬，分得很散，王城不過是五萬人，所謂國，其實不過是一座城，最多不過是幾座城，它的大部分地方人煙稀少，也缺少它自己的獨有文化和政治傳統。它的居民分散在一些相互隔離的地區，土著民族都未曾修建過任何自己的真正城市或者哪怕是紀念性建築。

隨著元商的到來就轉入了高度的繁榮，東方的文明之光照耀著它，它逐漸成為了重要的貿易基地。

在帝國勢力沒到到來之前，邑都元國深受身毒（阿三）的影響，印度商人順著海道或者陸路，抵達東南亞諸島嶼和沿海地區，當地的土蓍相當原始，沒有開化，基本上靠森林和種一些產量很低的水稻為生，沒有形成國家和產生文化傳統。

印度商人、冒險者、印度教的婆羅門和武士們與當地的富人及首戶通婚，在那裡傳播印度宗教和習俗，並強行控制土蓍的經濟，印度文化就大規模地在印度至南洋一帶紮下了根（相當於泰國、緬甸、馬來半島嶼、印尼），主要是婆羅門教（印度教的前身之一，印度教直到公元8世紀才正式起名）的宗教文化滲透入諸地。

不過，三十年來，由於大元在東方的興起，這情況又有所變化。

華族順著強勁的東南季風而來，他們的多桅大海船，嚴密的組織，精湛的海運技術，令印度的海上勢力黯然失色。

他們沿著海路修建港口、建立貨棧，把東方的茶、酒、瓷器、絲綢、紙張等物資源源不斷地運入南洋、印度、波斯，再轉運入羅馬。運回了金、銀、寶石、香料、錫、貴重木頭等商品。

隨著大元帝國的統治日益牢固，經濟高度發達，生產能力提高了，對海外物資需求旺盛，因此對海外的進出口貿易激增，巨大的貿易量令大元至波斯的水道成為黃金海道，為了保障水道的暢通，令外國的商品，特別是金銀能夠大量流入帝國，帝國開始有目的、有意識地把觸足伸入各地。

華商或買地或租地，開始僱用當地土著種植檸檬、黃麻、丁香、豆蔻、胡椒、香蕉、檳榔、木菠蘿、橡膠、咖啡、可可等熱帶經濟作物，開發礦山，在各個國家設立商會，商會會長即為帝國駐各國的貿易代表，商會進行商業資訊的交換，解決經濟糾紛，進一步拓寬港口，組織力量打擊海盜等等。

在皇帝下西洋之前，帝國並沒有明顯地派出官方的力量到達海外各國，可是在暗地裡，帝國的CIA（中情局）、GRU（帝**情局）的秘密力量在大元至波斯的海路上活動異常猖獗，特別是CIA，大部分的人員和資金都投入了這條黃金水道上，深深地捲入了各國的政治、經濟、文化多方面，以保障帝國在海外的最重大利益。

他們收買權臣、扶植當權派，幹掉不聽帝國話的大臣甚至國王！依靠優勢，控制各國港口、種植園、礦山，很多國家的商人的產品被收購，弄到破產，在各地設立三聖教堂，以小恩小惠、提供工作為名，引誘當地土著信三聖（這一點比較謹慎，以免引發太大的宗教衝突），宣傳漢文化，指導華商搞公益、從事慈善事業等等。

GRU表現在使用間諜船刺探海路的水文情況，組織退役、現役軍人在化裝後進行對各國政府進行恐嚇、暗殺等非法活動，最重大的責任是清剿海盜。

海盜是黃金海道上的極大阻礙，要動用到大量的武裝力量去消滅之，