的聖樹上取下樹苗，並派了僧伽米塔等十一位高僧親自以金罐盛裝，隆重地送到斯里蘭卡，國王下海親迎聖樹，種植於王都阿努拉德普勒，並起“菩提樹寺”護衛，有駐軍三百人，自聖樹樹苗種下後，足足守護了近五百年。

聖菩提樹為斯里蘭卡的國寶，盎然茂盛，蒼翠濃郁，然後不斷地在國內分植傳播，開枝散葉，讓整個海島都有菩提樹的樹影，成為了神聖的標誌。

在參拜聖樹之前，皇帝要沐浴更衣，齋戒七天，不近女色，以示隆重，卻把跟隨他下西洋的妃嬪們弄得叫苦連天，她們早就習慣皇帝每天臨幸她們，現在皇帝發神經，她們也就皇帝要當和尚，女人不得上床……

皇帝的車駕抵達菩提樹寺，他從寶馬香車出來，迎駕的寺僧齊齊驚異。

只見皇帝身穿雪白的僧袍，一臂裸露處上箍金環，他的頭髮極為別緻，花了很多功夫，團團整成了山形，他面上容光，仿如朝霞和雪，玉朗珠輝，宛如真佛，現真妙相，臉上散發的光彩照亮了身上的白衣。他雙掌合什，形神雍容莊嚴，整一副德大自在的法像。

菩提樹寺主持阿摩羅大師暗自嘀咕：“這個皇帝自稱大自在天（溼婆在佛教的法身），倒有幾分根底。”

不過阿摩羅畢竟是佛前待奉靈樹的高僧，對於他來說，紅塵中的權勢，根本與他無障。到來皆為信徒，在佛前眾生平等，無論是皇帝還是走卒小販。

他平靜地對著皇帝合什，輕輕一聲：“貧僧見過陛下！”（譯音意思），然後為皇帝引路。

菩提樹寺比起其它寺院，一點都不奢華，甚至還有些破敗，進廟拜了佛，登臺謁聖。

聖菩提樹長在一高臺上，高几十米，樹幹可幾個人合抱，枝葉繁茂，蒼勁莊重。

樹下，籠罩著安樂祥和的神聖氣息，約有十多位橙衣僧人和白衣居士靜坐沉思。阿摩羅大師道：“三天前，小寺接到陛下即將親臨的喜訊，已經封寺，靜待陛下大駕光臨，那些善信，均是三天前靜坐至今！”

這當然不可能趕人家走，皇帝理解地點點頭，然後對著聖樹恭恭敬敬跪下，他身後的待衛也嘩地一聲跪倒了一大片。

待衛由許褚和典韋帶隊，皆為身（衣服）掩護甲，布袋裹兵（器），他們保衛皇帝有責，但又不可失禮於佛祖，故此打扮。

皇帝中規中矩地叩頭，對於自高自大的他來說，世間已經沒有多少事物令他表示出敬意了，現在難得一回，使得他不得不低頭。

眾目睽睽之下，他一舉一動，都臻於完美，賞心悅目。

行過禮，皇帝站起來，對阿摩羅大師道：“朕今日禮佛，心中甚喜，偶得一偈，與大師共賞！”

他手指樹下苦修的人開口吟道：“身是菩提樹，心是明鏡臺。時時常拭免，不使染塵埃。”

此偈非常應景，以苦修僧為由，說明修行者要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，透過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調了修行的作用，“拭免”意思就是修行。

阿摩羅大師和在場的各個高僧大為震驚，口宣佛號不止，早有人把皇帝的話記了下來。

皇帝是個豬頭，腦袋流的不是腦漿，而是另一種白色的液體，擅長騎二種馬PK，白天騎一種，晚上騎馬另一種（可能白天也騎那種馬，很多時候是“馬”騎他）。

之所以能做出如此高深水平的偈，完全是他帶的飛船電腦中有粵語殘片《六祖慧能》，他看過後，記下來，然後無恥地佔有已有，等他參禪結束出來時，再作另一偈，如此表示他已經“頓悟”。

哈哈，如此大有光采也！

果然，阿摩羅大師以下的諸位僧人，臉色大改，由恭敬中帶出了幾分欽佩，阿摩羅大師連聲稱好，恭維道：“陛下畢竟就是陛下，有大智慧！佛性深種，一見聖樹，已有所悟，勝於諸人多多矣！”

皇帝如佛祖拈花微笑不語，阿摩羅大師道：“陛下請！”

於是，皇帝邁步上前，在聖樹下盤膝坐下，手作蓮花法印，頃刻入定。

他閉眼，深呼吸，調整呼吸節奏，趨於和緩，將注意力放在呼吸上再移開……一坐定，各種念頭紛至沓來沒個盡頭，各種思緒接踵而來：想著軍國大事、想著統治帝國、思念建業的妻妾，她們好多事務要做——張昭任滿卸任、六部改編、開恩科、多項大工程、選秀女入宮……思念妻妾們的身體，單說貂蟬兩母女，就有得搞了，還有蔡琰、洛神等，不知為國事操勞，是否變瘦了……

陣陣梵唱、悠揚的