於正在統兵打仗的大將或者欽差大臣，尚方寶劍如皇帝親臨，三品以下官員（含三品），可先斬後奏；

第三類就是“王命旗牌”，一般給刺史和軍級以上武官，五品以下官員與百姓，可先斬後奏；

金批令箭、銀批令箭純屬調兵之用，尚方寶劍和王命旗牌之比，王命旗牌差過尚方寶劍，王命旗牌專用於殺人，不作它用，而持尚方寶劍者，除了能殺人，即是代天巡狩，所經之處，對政務、軍務有處置權。

銀批令箭和尚方寶劍不能輕易給人，王命旗牌可以商量。

馬良把王命旗牌的功用對步鷲和司馬懿說了，二人又驚又喜。

李亦奇話題一轉道：“對民眾要求講個‘忠’字，那麼你們呢？

就是要求行儒家的‘信’字！朕許過他們，一旦投降，即行福利，鼓勵發展經濟，讓他們過上幸福日子，同屬帝國子民，無有區別！

君無戲言，朕說過的話不能不算數，爾等治理地方，推行漢化，既防破壞，又搞建設，當以公平公正，原來的外族，雖然桀傲不馴，然而人心都是肉做的，你待之以誠，自然他們會擁護你，象幽州刺史田豫，品德高尚，措施得力，結果州界寧肅，百姓懷之，你們當得好好向田卿學習！”

二州以鮮卑人為多！天性貪暴和不講信義的只是一些鮮卑貴族，純樸的鮮卑百姓是崇尚信義的。我們只要有肯撫卹少數民族而持身清廉的好官在，少數民族群眾照樣擁護。朕行國政，一句話，得人心者得天下，切記切記！”

皇帝諄諄教誨，步鷲和