舌不停說話的人，我們同樣不知道他在說什麼。只有當一個人清靜地表達意見，我們才能知道他的真實意圖。”

418　統一認識（中）

劉宗周的意思就是說話的人太多跟沒人說話一樣，就好比把一根針丟進大海里，儘管這根針確實在這一帶，但因為找出來的難度太大跟沒有針一個效果。

天啟這時候突然想起了一件事，問高攀龍：“這普通老百姓以前都是逆來順受的，怎麼不到三年就變得如此活躍，其中是不是有什麼隱情？”

高攀龍點頭說：“皇上這算是問到點子上了，普通老百姓老實了一輩子怎麼會突然有變化呢？臣等查了兩個月發現在其中有很多勢力介入，他們打著百姓的旗號為自己謀利益，想在輔政機構中佔有一席之地。”

天啟說：“朕成立輔政機構，主要是為了輔助施政官員讓他們不走彎路，就像你們幾個一樣其中有把握大局的人，也有處理專業事務的專業人員。為了讓官員既能聽從上級的意思又能兼顧百姓的需求，輔政機構裡除了朝廷委派還有地方推舉，難道他們想讓所有人都是地方推舉？那些在其中興風作lang的是些什麼人？”

高攀龍說：“楊漣楊大人已經帶人去南直隸作進一步調查了，據初步報告裡面有這麼幾種人，一是對現行制度不滿意的商人，二是從業的幫會，三是讀了點書認為有了見識的讀書人，四是傳教的泰西人。”

天啟皺眉道：“讀書人可以理解，讀了點聖賢書就以為掌握了天地玄機，總認為自己懷才不遇不能施展才華，那些沒能透過正常渠道謀得一官半職的更是會懷恨在心，對這樣的人都察院應該想辦法用起來讓他們各盡所能。商人也可以理解，朕的利潤封頂制度讓他們少了一夜暴富的機會，想佔一席之地為自己說話也應該。從業的幫會中人除了要正常納稅還要受會主盤剝，感覺收入少了被人利用出來爭鬧也說得過去，泰西人他湊什麼熱鬧？魏忠賢是做什麼吃的？”

提起魏忠賢高攀龍和劉宗周兩人就是一肚子氣，本想說點壞話但又不想因為自己的仇恨影響了正常的判斷，於是都閉口不說話。信王知道其中原委，微微一笑說：“據說魏忠賢派人把泰西人盯著在，沒聽說他們公開講什麼大逆不道的話，懷疑他們是因為有人說好多傳言那些教民說出來的。他們說什麼幾千年前泰西就開始推選城主，如果大家對城主不滿意還可以罷免他，說這是天主的意思。”

天啟哼了一聲說：“天下好多事都是這樣，外人的進攻並不可怕，內部出了壞了良心的二鬼子才是最可怕的。”

高攀龍說：“泰西人有野心畢竟根底淺翻不起大lang，因為朝廷現在需要他們所以暫時不想把他們連根剷除，實在鬧得不像話了讓我們抓住把柄，狠狠敲打幾下也能平息事態。現在最關鍵的是漕幫、鹽幫等幫會，他們才是最不安定的因素，普通百姓有意見也是忠於皇上的，但這些幫會的人最忠的不是皇上而是另有其人，皇上不得不防啊！”

聽了這幾個人的話，天啟心中有了一個初步認識，就是地方推選官員的提法監政院幾位都沒有意見。信王是想抽身出來讓給高明之人，身體是一個原因還有一個就是現在的總理大臣也沒多大意思，還不如專心主持監政院，位高權重責任輕才是當官的真趣所在。高潘龍肯定願意官員由推選產生，東林黨曾經提過一個口號就是選首輔，他只是擔心事情最後不受控制，所以要天啟注意那些幫會。

天啟對高攀龍說：“幫會的事你們不必操心，孫先生已經說了留趙率教在南京專門留意那些人，順便改造他們成為忠於朝廷的良民。高大人開始說楊漣去了南直隸，讓他注意一下包括泰西人在內的宗教勢力，唐朝和南北朝時期和尚很是威風，本朝世宗皇帝當年不也被道士迷惑了嗎？這些人在平時看不出有什麼危害，但是這種影響比較深遠容易被百姓接受。”

高攀龍說：“皇上說得有理，不過在宗教事務上不能完全取締而要控制利用，畢竟還是要讓老百姓有個敬畏之心。一般的守法良民敬畏法律和官府，那些膽大妄為之徒不畏眼前但很多畏懼來世，宗教的來世今生說法還是有一定穩定社會安定的效果。臣的意思是無論是佛教道教還是泰西人信的天主教，要祭要拜都必須在固定場所，就是說只能廟裡道觀裡還有教堂裡，超出這些範圍還要宣傳他們那一套，就給他們定罪。”

這時候久未說話的徐光啟說道：“前一陣為了個小事跟龍華民商談，閒談中說起哈密以西吐魯番一帶的畏兀兒人不吃豬肉信奉真主，臣問龍華民畏兀兒人信的真主是不是也是耶穌，龍華民