，但漢尼拔已經將罪惡本身完全攬了過去，於是，他可以肆無忌憚了。但事實上這種肆無忌憚的可能並不是十分的明顯！

在影片結尾處，漢尼拔來到了加拿大的小鎮，最後一個仇人因此而斃命，但問題是從這以後呢？漢尼拔將無事可做。影片過分渲染漢尼拔的復仇造成了對形式感的強化，從而忽略了漢尼拔精神上的成因，所以優雅不在，所以完成復仇後這個人物將消失，一個極為尷尬的結局將無法引出《沉默的羔羊》一片，作為前史，這肯定是失敗的。

順便說一句，在船上的那場戲中，值得誇耀的是鞏俐殺人的那個動作，乾淨利索，極具爆發力，這是鞏俐的優勢，平靜中的爆發，於是影片前面紫夫人與漢尼拔練劍還有騎摩托送頭顱兩段就顯得不倫不類了，不如在前面的戲份裡讓鞏俐一靜到底。這種情況的出現，筆者只能認為導演對鞏俐的使用顯然還是差著分寸的。

韓兮

2007…3…30於通州　txt小說上傳分享

《神奇搖控器》：即定格局的故事

如果看完此片，你沒有一點點似曾相識的感覺，那麼我只能說你看片太少了。

亞當的這部影片可以說是一個標準的美國輕喜劇加奇蹟的劇作格式，諸如《冒牌天神》《傾聽女人心》等等，大體上都是這種格局。

具體說來是十分地簡單，首先是主人公事業與家庭不能兼顧，當然這個主人公以男性為主，因為無論是東方還是西方，由於男性的社會主導地位，所以這種不能兼顧的窘態多是光臨男性，所以其主人公很有現實意義的。

但影片顯然不是象《克萊默夫婦》那樣的現實，於是一段奇遇開始了，這段奇遇的表現方式不一樣，本片中以一個神奇的搖控器作為奇遇的象徵，而另有一些影片乾脆賦與了主人公一種超出常人的本事，例如能聽懂別人內心所想，即聽心術，例如成為一個上帝。但無論藉助本身的力量還是藉助神奇的法器，男主人公都開始了隨意所欲的歷險。

說是歷險其實是打下了伏筆，因為當這種本事或這個道具剛剛被主人公運用的時候，它肯定是極度好使的，即心想即事成，於是影片中我們的主人公作為一個好好男人形象，開始了自己將所有事情都妥善安排的歷程。但這部影片與其它類似影片還是有些不同的，最主要的便是人生沒有改變，只有錯過。從這點上來說，神奇的搖控器顯然不夠神奇。亞當所扮演的邁克便開始了這種錯過。

其實，錯過的原因在於邁克心中即定的一種生活模式，例如吵架，例如*，例如與上司的關係，還有諸如對孩子的承諾等等。省略了一些瑣事，邁克立即達到了事業的頂峰，但與此同時，他卻發現自己的人生過於單調了。於是這種故事格局的第三步開始了，即那種神奇的力量或神奇的寶物帶來了負面的影響。

這是必然的，中國人講究有得必有失，神奇力量或法器能夠讓主人公得到某種東西當然也會失去了某種東西。於是，從影片本身來看，本來是人控制神力或法器，最終變成了法器或神力控制了人本身。但更深層次地說，那神力或法器只是主人公人性缺失的一種體顯，而主人公恰恰將這種體顯放大化，而那些細碎的東西則被無情地縮小了，也便丟失了。

這時候，影片中的主人公一般開始尋求這些丟失的東西，為什麼會這樣呢？因為主人公雖然被法器等控制，但不可否認，他還是一個人，這些丟失的東西雖然在他原來可能看不順眼，可能毫不理會，但事實上這些細微恰恰是構成他是一個人的具體內容。人無完人，人一但只為了自己的慾望而忽略了許多細節，他的人生將更不完整。

但這個時候影片大體會分成兩派，最常用的是主人公領略了人生的真諦，於是拋棄了那個神奇的力量或法器，或終於合理的運用了這個力量或法器，於是結尾處失去的東西一定會找回來的，然後是一個皆大歡喜的結局。這種套路在美國影片中是屢見不鮮的，也是最富有美國智商的結局。但另一種則要殘酷得多，失去的東西就是失去了，永遠無法尋得回來，本片中的“家庭第一”觀念顯然被主人公邁克丟失了，他無法尋得回來，一部輕喜劇影片在這個結尾上變成了悲劇，當然對於人生的講述又頗有些恐怖片的意味。

但這樣的結尾畢竟不是美國人所喜歡的，於是當主人公面對著家庭成員，看著死神將自己帶走，還有那個神奇的遙控器時，突然，他從超市的床墊上坐了起來。影片迴歸到皆大歡喜的結尾之中，那種悲痛立即來了一個180度的大轉彎。

《聊齋》中有“黃粱一夢”的故