而且，有沒有獲得達摩如來神掌的真傳。如此，想要憑空創造出如來神掌，卻又怎麼可能？

追憶心神嚮往地說道：“按照神僧的說法，這六大神技當真神乎其神，只是可惜已經失傳。這實在是頗為可惜了。“

老僧笑笑道：“達摩沒有傳下六大神技，想來自有達摩的道理。”

而且，即便是達摩沒有傳下神技，也並不止於失傳。茫茫天竺古寺，自然會有這些絕世心法的傳承，用不著我們擔心。

追憶點點頭道：“這倒也是。卻不知少林寺的七十二項絕技，又有那些是達摩親手所創的呢？“

難道是達摩劍法？抑或是獅子吼神功？

老僧微笑答道：“達摩劍法乃是後世傳人依據大衍劍式的神技所創。而那獅子吼卻是達摩親手創制。’

想來達摩在創造這門武功之時，乃是有感密宗的六字真言的神奇，更是依據他莫大的智慧，才有感而創。

但是他沒有學過伐骨神功，又沒有六字真言神技的真傳。如此憑空創制，卻是有些似是而非了。

只是，他憑著無上的才智和深湛的佛法，能將獅子吼創作到如此地步，已然殊為不易了。

追憶聽了老僧這番話語，卻又不禁腦門一暈。

今天顛覆性的典故實在太多，即便是追憶這等心智強韌之人，都覺得有點難以接受了。

按照老僧的這番話語，達摩祖師都會豔羨蓮花生這一門的武功之神奇。

得不到真傳之下，居然依據此功法的形貌，憑空自創一技，以此模仿六字真言的神奇。

但是達摩終究知道自己所創的武功，遠遠不如六字真言來的神奇。

而且對於達摩來說，幾乎乃是雞肋之作。最後不得以之下，方才將這門神功定名為獅子吼絕技。

如此顛覆性的思維，實在讓追憶有點難以接受。

但是，追憶知道面前這個老僧，雖然行為怪癖，甚至有時有點瘋癲。但是以其一身絕世的武功，絕不至於編個故事誆騙自己。

追憶無奈接受這等事實之下，不得以又開口問道：“但不知蓮花生和寂護二位大師，從天竺來到吐蕃，卻又是帶來了何等神技？“

老僧聽追憶問起，登時一少有的肅然之色答道：“兩位師祖天資絕倫，堪輿達摩比肩。“

二人來到吐蕃之時，全都已經練成了另一位聖僧的六大神技。

而這六大神技除了“六字真言”之外，更還有“六道輪迴拳、密宗金**法、阿彌陀大手印、業火神刀和青蓮步法。“

追憶先前已經見過六字真言的神妙，此時更聽老僧介紹其他五大神技，情不自禁地一臉嚮往道：“倘若能夠學得如此神技，一生夫復何求。“

老僧早就看出追憶好武，只是心中掛念中原，始終不肯隨他回去。

因此他百般引導，循循善誘，就是要讓追憶忍不住自己說出來。

當下哈哈大笑道：“你若要學，這有何難？只需你拜我為師，老僧便盡傳你這六大神功便是。“

追憶好生為難，他也知道如此機緣，對一個練武之人來說，實在是曠世難求。

如今這個老僧顯然是密宗佛教的傳承之人，其一身武功可能已經盡得蓮花生和寂護等人的真傳。

如此機遇，倘若自己放棄，實在是該遭天打。

但是讓他在此十年，棄中原武林於危難之中於不顧，卻是又萬萬不能。

如此思想矛盾之下，追憶方才咬牙狠心說道：“非是追憶不願意學大師的武功，只是在下實在有要事在身。“

倘若拒絕您神僧的一番美意，追憶自當追悔莫及。

但是要在下放棄中原武林於危難而不顧，更要捨棄在下生身之父，以及一干師友的性命而不問，實非追憶所能辦到。

因此，倘若在下不敢回中原，則更是會遺恨終生。比之不學這等曠世絕學，更要追悔百倍。

因此，萬望神僧莫要怪罪，還是放在下就此離去吧？

那吐蕃番僧費盡心思，磨了半天的嘴皮子，最後居然還是無功而返。

如此結果，卻又讓他如何忍受。老僧當即勃然變色的，好個不知好歹的小娃娃，居然如此冥頑不靈。

如此大好機遇，你非但絲毫不懂珍惜。害得老子跟你說了半天，你卻還不醒悟過來。

難道你身上的皮又癢了，希望老子收拾你一頓是不？他脾氣古怪，眼見動口不成，當即又想動手。

追憶見他動手又要