而且,有沒有獲得達摩如來神掌的真傳。如此,想要憑空創造出如來神掌,卻又怎麼可能?
追憶心神嚮往地說道:“按照神僧的說法,這六大神技當真神乎其神,只是可惜已經失傳。這實在是頗為可惜了。“
老僧笑笑道:“達摩沒有傳下六大神技,想來自有達摩的道理。”
而且,即便是達摩沒有傳下神技,也並不止於失傳。茫茫天竺古寺,自然會有這些絕世心法的傳承,用不著我們擔心。
追憶點點頭道:“這倒也是。卻不知少林寺的七十二項絕技,又有那些是達摩親手所創的呢?“
難道是達摩劍法?抑或是獅子吼神功?
老僧微笑答道:“達摩劍法乃是後世傳人依據大衍劍式的神技所創。而那獅子吼卻是達摩親手創制。’
想來達摩在創造這門武功之時,乃是有感密宗的六字真言的神奇,更是依據他莫大的智慧,才有感而創。
但是他沒有學過伐骨神功,又沒有六字真言神技的真傳。如此憑空創制,卻是有些似是而非了。
只是,他憑著無上的才智和深湛的佛法,能將獅子吼創作到如此地步,已然殊為不易了。
追憶聽了老僧這番話語,卻又不禁腦門一暈。
今天顛覆性的典故實在太多,即便是追憶這等心智強韌之人,都覺得有點難以接受了。
按照老僧的這番話語,達摩祖師都會豔羨蓮花生這一門的武功之神奇。
得不到真傳之下,居然依據此功法的形貌,憑空自創一技,以此模仿六字真言的神奇。
但是達摩終究知道自己所創的武功,遠遠不如六字真言來的神奇。
而且對於達摩來說,幾乎乃是雞肋之作。最後不得以之下,方才將這門神功定名為獅子吼絕技。
如此顛覆性的思維,實在讓追憶有點難以接受。
但是,追憶知道面前這個老僧,雖然行為怪癖,甚至有時有點瘋癲。但是以其一身絕世的武功,絕不至於編個故事誆騙自己。
追憶無奈接受這等事實之下,不得以又開口問道:“但不知蓮花生和寂護二位大師,從天竺來到吐蕃,卻又是帶來了何等神技?“
老僧聽追憶問起,登時一少有的肅然之色答道:“兩位師祖天資絕倫,堪輿達摩比肩。“
二人來到吐蕃之時,全都已經練成了另一位聖僧的六大神技。
而這六大神技除了“六字真言”之外,更還有“六道輪迴拳、密宗金**法、阿彌陀大手印、業火神刀和青蓮步法。“
追憶先前已經見過六字真言的神妙,此時更聽老僧介紹其他五大神技,情不自禁地一臉嚮往道:“倘若能夠學得如此神技,一生夫復何求。“
老僧早就看出追憶好武,只是心中掛念中原,始終不肯隨他回去。
因此他百般引導,循循善誘,就是要讓追憶忍不住自己說出來。
當下哈哈大笑道:“你若要學,這有何難?只需你拜我為師,老僧便盡傳你這六大神功便是。“
追憶好生為難,他也知道如此機緣,對一個練武之人來說,實在是曠世難求。
如今這個老僧顯然是密宗佛教的傳承之人,其一身武功可能已經盡得蓮花生和寂護等人的真傳。
如此機遇,倘若自己放棄,實在是該遭天打。
但是讓他在此十年,棄中原武林於危難之中於不顧,卻是又萬萬不能。
如此思想矛盾之下,追憶方才咬牙狠心說道:“非是追憶不願意學大師的武功,只是在下實在有要事在身。“
倘若拒絕您神僧的一番美意,追憶自當追悔莫及。
但是要在下放棄中原武林於危難而不顧,更要捨棄在下生身之父,以及一干師友的性命而不問,實非追憶所能辦到。
因此,倘若在下不敢回中原,則更是會遺恨終生。比之不學這等曠世絕學,更要追悔百倍。
因此,萬望神僧莫要怪罪,還是放在下就此離去吧?
那吐蕃番僧費盡心思,磨了半天的嘴皮子,最後居然還是無功而返。
如此結果,卻又讓他如何忍受。老僧當即勃然變色的,好個不知好歹的小娃娃,居然如此冥頑不靈。
如此大好機遇,你非但絲毫不懂珍惜。害得老子跟你說了半天,你卻還不醒悟過來。
難道你身上的皮又癢了,希望老子收拾你一頓是不?他脾氣古怪,眼見動口不成,當即又想動手。
追憶見他動手又要