生無法達到的高度，就連那開創這三門絕技的聖僧，卻也是遠遠不如你的成就啊！

追憶奇道：“難道創立這三門絕技的三位聖僧，也沒有練成其中兩項的內力麼？“

老僧說道：“這三位聖僧天資之高，那是沒得說的。但是他們三人終其一生，也沒修煉這第二門內力。他們不修的原因，恐怕是這三人佛法實在太過高深，已然不屑於去學這些殺人的絕技了吧？“

追憶點頭道：“原來如此！這三位神僧果然端的高明。”

老僧接道：“那是當然！這三位聖僧不但整理出了三套絕世的心法，後來還將自己畢生的武功心得一一整理出來。”

他們三人每人將自己的武功心法，融匯而成六項絕技，三人加在一起共同創立了一十八項絕技。

這十八項絕技堪稱驚世駭俗的絕技，其中一項便是中原武林盡所皆知的“一葦渡江。“吐蕃番僧語不驚人死不休地說道。

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………【第三百四十五章　這有何難】………

追憶一個趔趄，差點摔倒在地。

“什麼？一葦渡江？天下皆知的一葦渡江乃是達摩東渡的招牌之作，其名聲之響亮猶在易筋經之上。

而這門輕功身法也是天竺三聖僧所創，豈不讓追憶目瞪口呆！“

那老僧居然還翻翻白眼，大聲地說道：“有什麼好大驚小怪的。“

達摩祖師乃是天縱奇才，本是毋庸置疑的。否則又怎能練成易筋經和一葦渡江等各項絕技呢？

但是，那一葦渡江等各大絕技，都是驚世絕俗的經典之作。這等武功，卻又是尋常之人可以創出來的。

就算是達摩祖師這等天縱奇才，卻也是無法自創的。

不過，像達摩祖師、蓮花生以及寂護祖師等人，雖然無能自創這等驚天地泣鬼神的絕學，但他們能練成三大聖僧任何一人的武功，卻也是蓋代的英才了。

追憶驚道：“哦？原來達摩祖師和蓮花祖師等只得了其中一人的真傳麼？

那老僧點頭道：“正是！這三大聖僧的武功驚世駭俗，倘若常人練習這些武功，就算終其一生，也未必能夠得窺堂奧。”

因此，三人為了怕後世傳人貪多誤得，對三人流傳的武功想盡數學全，到得最後反而一事無成的下場。

故此，三人整理完所有武功之後，便即分開授徒傳藝。

如此數代過後，三位聖僧的弟子各有上佳傳人出現。而達摩祖師就是其中一位聖僧的後世傳承弟子。

至於蓮花生和寂護兩位神僧，則是師兄第二人。他們與達摩相比，在輩分上卻要晚了幾代。

而且，他們所獲傳授的武功心法，卻又是另外一位聖僧所創，其心法武功與達摩的傳承卻又有不同，

這老僧一路解釋，追憶方才終於明白，這少林武功和密宗武功居然還有如此典故。

追憶一頓之後接著又問：“那麼達摩祖師的那一門傳承卻又有哪些絕技？除了一葦渡江之外，另外五大神功卻又有何等名目？”

老僧臉上透出一絲豔羨之色，然後一頓之後方才說道：“除了一葦渡江之外，達摩祖師那個門戶還有五大絕技堪稱絕世。”

這五大絕技分別是“達摩劍式、如來神掌、菩提指、雷音杖法以及金剛聖體五大功法。”

追憶聽得如雲裡霧裡，這老僧所說的五大神功，自己大多沒有聽過。

唯有那如來神掌，倒是與少林七十二技中的如來掌法一字之差。

追憶當即問道：“如來神掌？是否便是少林七十二項絕技中的如來掌法？”

老僧嗤之以鼻道：“少林七十二技，其中一部分乃是達摩所創，而另外一部分，卻是模仿達摩的武功所創制出來的。”

比如你說的如來掌法，乃是達摩離世之後，並未留下真傳。

後世弟子為了紀念達摩的成就，就有一些自負才智過人的傳人，按照傳說中如來神掌的神妙，自創出來的武功。

這如來掌法雖然後來又歷經各代高僧千錘百煉，但是卻也只是徒具其形而已。

倘若說這七十二項絕技中的如來掌法，只是徒具其形，虛有其表，乃是實在並不為過。

因為，這如來掌法至多隻是如來神掌的皮毛而已。要知道，達摩六大神技，必須用易筋經運用方可完成。

而其後世傳人之中，練成易筋經神功之人，根本乃是寥寥無幾。