曾經告訴過我，在印第安人的生死觀念裡，死亡是另一種生命的開始，他們並不害怕死亡，他們對死後的世界有一番自己的描述，認為靈魂脫離肉體之後的生命才是永恆的。我說既然這樣，印加帝國為什麼還會流傳關於青春泉的傳說，返老還童本身就是對死亡的一種抗拒。Shirley楊聳了聳肩膀說既然它存在就說明有它存在的理由，我們再怎麼妄加推測也不能知道前人到底經歷過什麼，但是也正因為這樣，考古學的重要性才真正體現了出來。

通往巫醫葬窟的入口十分狹窄，幾乎成九十度垂直，粗糙的四壁上沒有人工打磨的痕跡，好在距離並不十分長，我們用手掌和膝蓋一路往下爬行，半個小時後終於抵達了洞底。

洞窟底部是一個橢圓形的密閉空間，大概一百平方米左右的面積。因為長期通風的原因，空氣質量也算差強人意。胖子一落地，就從口袋裡掏出一件東西掛在脖子上，我看見之後差點兒沒笑出聲來，我問他：“你不是說這玩意兒已經丟進了日本海里，怎麼現在又掛上了？”

胖子捂著摸金符解釋說：“一丟進去我就後悔了，跳船撈了老半天才找回來的。它現在就是一個裝飾物，平安符。跟和尚掛的佛珠神甫掛的十字架沒有本質上的區別。不具備任何職業屬性。”

秦四眼一直跟在我們身後，這位大律師雖然聲稱見過稀奇古怪的屍體，可下地跑現場的活兒畢竟是頭一遭，他攀著纜繩一點一點地滑了下來，鼻子上的眼鏡有好幾次都險些掉了下來，弄�