，天地會也起事呼應，剛繼位的咸豐皇帝又倚重林則徐，派他赴桂總督軍務。林則徐畢竟是封建統治階級一分子，雖年已65歲且抱病在原籍休養，接詔後仍以忠君之心躺在轎子裡“星馳就道”。僅17天后，便於11月22日在廣東普寧縣驛館猝然逝世。林則徐去世時在場的三兒林聰彝曾回憶，其父臨終最後一刻，曾舉起一個手指只大呼一聲：“星斗南……”後來，福州民間及部分林氏後裔認為：“星斗南”實為廣州十三洋行附近的“新豆欄”街。林則徐禁菸時曾嚴懲過十三行的鴉片販子，他們對林則徐一直懷恨在心，就以重金收買了廚子往其粥中攪入巴豆湯，致使林則徐吐瀉不止，衰竭而終。

不過，從林則徐死後的官方記載看，還找不出中毒證據。當時，他官居一品且為特命欽差大臣，警衛森嚴，又有兒子和侍從醫官跟隨照顧，不僅投毒不易，若真中毒也應迅速發現症狀。林則徐亡故之地的官員奏報稱，他是因年老體虛途中又感傷寒，導致吐瀉不止病亡。

得知林則徐死訊，正盼他奏凱的清廷大為傷悼。咸豐皇帝曾命御醫審看了當地醫生上報的臨終藥方，最後確認用藥正確，欽命對醫生給予表彰。於是有人認為，他臨終大呼“星斗南”，可能是提醒洋行洋商仍將是中國之禍，表達了對禁菸鬥爭的遺憾之情。

後人有詩讚嘆曰：

虎門銷煙為抗英，西行漫漫嘆伶仃。

開封治水說惶恐，留取丹心照汗青。

2000年9月20日，在民族英雄林則徐誕辰215週年之際，坐落在林則徐出生地福州市左營司的“林則徐星”紀念碑揭幕，寓意著“林則徐星”從這裡升起。1996年6月7日，中科院北京天文臺陳建生院士發現了一顆小行星。按照國際小天體命名委員會的規定，誰發現了小行星，誰就擁有命名權。陳建生院士領導的施密特CCD小行星專案組和國際小天體命名委員會成員、北京天文臺朱進博士，提議將新發現的這顆小行星命名為“林則徐星”。林則徐的禁毒和治水業績，得到了國際社會的公認，因此國際小天體命名委員會批准了中科院的建議。“林則徐星”在火星與木星之間，沿橢圓軌道以4。　11年的週期繞太陽運動。

當清風吹來的時候，沙塵也隨之揚起。廣東這扇中外交流的視窗，在迎接清風的同時，也招來了沙塵。好在有林則徐這樣的智勇之士，慧眼辨是非，揚善棄惡，禮待清風，驅逐沙塵。給廣東這片土地留下清風朗朗，正義乾坤！

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第三隻眼看洪秀全：（1）

舉義時，眼睛雪亮，勇往直前；入京後，塵埃矇眼，生活糜爛，最終悲劇落幕！

洪秀全是廣東人的驕傲，洪秀全也是廣東人的悲傷。他舉義時，眼睛雪亮，勇往直前，直搗清皇都，幾乎要把數千年的皇帝拉下馬；而建都南京後，卻塵埃矇眼，生活糜爛，最終悲劇落幕！

（一）

洪秀全少時就學於本村私塾，熟讀四書五經。約從1828年（道光八年）起，屢試不中，思想頗受刺激。1843年一次應試落第後，閱讀了基督教佈道書《勸世良言》，將書中內容和六年前一次大病中幻覺對照比附，以為幻覺中所見老者即上帝，自己即上帝派來拯救中國以使人們回到信拜上帝之路的使者，並按書中所言，自行施洗。次年，偕友馮雲山等往廣州和附近各縣及廣西貴縣開展傳教活動，宣傳拜上帝、不拜仙佛邪神的道理。此後兩年間，撰寫了《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世訓》等，譴責當時社會的*、墮落，要求人們淨化思想，信拜上帝，以回覆到古代“天下為公”的盛世。1847年春，到廣州美國傳教士羅孝全的教堂學道，得讀新、舊約聖經，並申請加入教會，但因口試不合要求未能實現，旋再赴廣西。時馮雲山在廣西桂平紫荊山區傳教獲得成功，信徒日增，形成“拜上帝會”，他被奉為首領。

在廣西，洪秀全與馮雲山共同策劃，制定了宗教和道德的戒律“十款天條”和各種儀式，組織和約束拜上帝會會眾。由於影響不斷擴大，拜上帝會與當地封建傳統勢力發生衝突，鬥爭日劇。其間，洪秀全與馮雲山及廣西人楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開形成領導核心，逐漸明確了推翻不信上帝的清朝統治者而另建新朝的目標。洪秀全自稱天父次子、天兄耶穌胞弟，其餘五首領併為天父之子，以堅定信徒信心。1850年夏，廣西天地會群眾的自發鬥爭達於高潮，清朝在廣西的統治瀕於癱瘓，洪秀全乘機通知散居各地的信徒到桂平金田村會合。半年間，會集萬人，編組成軍。