進技術，足以令人們擺脫因果報應觀念，獲得對周圍環境的把握感、力量感。

但是，那些要面對宇宙大爆炸、熱力學第二定律，或者海森堡測不準原理的職業科學家，很難不在遠比日常生活宏大和深遠的領域裡，重新獲得對自然世界的敬畏感。

科學與宗教的複雜關係也折射到科幻作品裡。不同的科幻作品以不同態度來對待這一關係，筆者大致把這些傾向分為以下四類，並分別選擇代表作品來介紹。

第六卷：科幻與科學　第二章：科學VS宗教（2）

第二節：物件化處理

所謂物件化處理，就是把宗教當成現實生活的一個客觀組成部分，和政治、軍事、經濟、文化等並列。作者既不傾向它也不加以反對，僅僅把它當成虛擬世界的組成部分。採取這種態度的作品，有的是直接描寫現實中存在的宗教，有的則自創教派。這種傾向最突出的例子，就是《星球大戰》系列裡的“傑迪武士”。

傑迪武士完全是以宗教苦修團體為摹本塑造出來的。他們不蓄私產，一切自由交給團體支配，生活簡樸，嚴禁婚戀，並且有類似“童子功”的嚴酷要求。他們信仰一種叫“力”的神秘力量。儘管故事裡展示的科學技術十分發達，人們能夠在星際間朝發夕至，但卻始終沒有搞明白“力”的本質是什麼。當然，這種不明不白正是這個電影系列宗教色彩的出發點。

按照傑迪武士團的說法，萬物從“力”中來，將來要復歸於“力”。傑迪�