南京居民的日本軍官並屋此仁授勳。當年，並屋此仁因受良心驅使，在同伴進行軍刀砍頭比賽時，冒著危險救助了部分中國民眾，為此受到軍法審判，被遣送回國坐監。這次授勳是對這位偉大的人道主義者遲到的獎賞。

莫法茲悲憤地問：“世人都知道南京大屠殺，但有幾人知道奧斯威辛集中營？在日本政府對受害者真誠道歉時，德國政府在做什麼？我們多麼盼望，德國人也會像日本人這樣真誠道歉，一次足矣。可惜我恐怕是聽不到了。”

我們沒料到，在這次採訪中還聽到了對中國人的不滿之言。他坦率地對記者說，猶太人和中國人同是二戰的受害者，中國人還在上海救助了不少猶太人，上海普通百姓完全自發地站出來，用“向監禁區內扔食物”的方法使上萬名猶太人熬過了那段苦難。按說他不該對中國人說三道四，但有些話如骨鯁在喉，一直想當面告訴一箇中國人，今天才得如願。他說，中國人徹底清算了日本軍國主義的罪行，同是作為二戰受害者，我們為你們高興。但為什麼你們對德國政府及民眾的厚顏狡辯視而不見？你們為什麼對德國參拜戰歿者神社這樣漠然？如果希特勒的神位換成東條英機，你們也會這樣無動於衷嗎？你們是否認為德國人只對猶太人有罪而對中國人友善？是否認為，如果有一天德國納粹捲土重來時不會危及到東方國家？

這些話讓我面紅耳赤。莫法茲溫和地說：“我的言辭過於激烈了，希望你們不要在意，這恐怕是我見到中國人的最後機會了，所以想一吐為快。”我告訴老人：很感謝你的真心話，我會把它帶給我的同胞。（注十二）

莫法茲先生最後說：不過，造成這種境況只能怨猶太人不爭氣，我們在二戰中毫無反抗地走進毒氣室，二戰後仍是一盤散沙，沒有及時深入地清算納粹罪行。中國人用翔實的工作，一個一個地補齊了南京大屠殺受害者的名單，幾十年如一日，在全球輯拿逃亡的日本戰犯。而猶太人做的工作太少了。他說，我已經不久於人世，但願這些歷史不會隨著我們這輩人的死亡而被年青人遺忘。

18德國《法蘭克福匯報》2005年4月9日文章：德國人可以說不！！！

今年是二戰60週年，德國是二戰戰敗國，這個事實無法迴避。哲人說：歷史是勝利者書寫的，信然。今天，數不清的文章在譴責軸心國的殘暴和非正義，而同盟國都成了正義與仁愛的化身。可惜，歷史並不像歷史學家書寫的那樣黑白分明。二戰前，英法等老牌強國已經把世界資源瓜分完畢，而新興的強國德國被剝奪了最後一點生存空間。在這種情形下，德國不得不用武力從蛋糕上切下一塊。我們並不想為這種行為塗脂抹粉，但這是一個民族正常的反應，即使英國法國美國處在同樣的環境下，也會這樣做的。坦白說吧，二戰最多隻能判定為：以邪惡對抗邪惡。至於寬容、和平、忍讓這些美德只是聖經上的虛言――不，只是新約上的內容，而舊約上則明明白白地記載著各民族的仇殺，連上帝也曾多次授意對異教徒的屠城呢。

常有人拿我國與日本相比，這是不恰當的。日本在二戰中犯有反人類罪，有南京大屠殺和731細菌部隊。但德國人的良心是清白的，我們的唯一罪過是戰敗了。但在紳士的決鬥中，即使失敗者也理應得到對方的尊重。（注十三）

今天，有那麼一些人喋喋不休地讓德國人道歉，就像討厭的蚊蠅。不，我們已經不想道歉了，我們對頻頻道歉已經反胃了。請問：馬其頓人和蒙古人為亞歷山大和成吉思汗道歉了嗎？新大陸移民們為屠殺印弟安人、瑪雅人和澳洲原住民道歉了嗎？是否準備把美洲澳洲還給原主人，抑或同德國平分？美國為奴役黑人道歉了嗎？慶幸的是，德國由於興起較晚，同這些罪行沒有多少牽連。還有，美國為德累斯頓原子彈轟炸道歉了嗎？俄國人為他們戰後掠奪德國道歉了嗎？同盟國為戰後肢解德國道歉了嗎？我們希望這些國家在對德國進行道德說教時，最好先把自己的尾巴藏好。

二戰結束60年了。在東方人的記年方式中，60年是一個迴圈。這真是一個很好的記年方法。在這元始之年，我們要向世界說：不，我們不再道歉，我們將作為一個正常的、強大的國家進入世界政治舞臺，坐到我們應該坐的席位上。（注十四）

19《鏡報》記者米若2005年4月9日報道：德國極右政治家在黨內選舉中獲勝

安備晉是德國極右翼政治家，曾任德國自由黨幹事長和文部省長官。他在政治生涯中曾多次“失言”，如他說“二戰是共產主義和猶太人的勝利”，“猶太人已經顛覆了美國”，“二戰