，出版界的情況於科幻來說，完全可以稱得上危機了。即使2004年又有兩家刊物參與進來，也無法抵消整體下滑的趨勢。更重要的是，在出版界和傳媒界，對科幻市場價值的評價大為下降，人氣和信心正在離去。許多編輯都這麼講：科幻是不錯，但現在我們考慮出版奇幻……

如今這次危機，和1983年那一次完全不同。那次來自官方，這次來自市場。那次是外界壓力，而這次，表面上仍然是外界壓力，其實根源是中國科幻自身錯誤的總爆發；是整個九十年代以來，科幻界過分強調想象力，忽視科學理性內容的結果。想象力比知識更重要？好吧，那奇幻文學不是更有想象空間嗎？

當然，奇幻文學的興趣，確實給科幻圈起到了洗牌的作用。相當一部分原本並不適合創作科幻的作者，現在離開了。相當一部分原本並不喜歡科幻的讀者，現在也離開了。他們當初之所以呆在科幻的圈子裡，僅僅是政策不允許他們喜歡的那個文學門類出生。如今，市場更為分化，定位也更為準確。科幻作者、科幻出版物的編輯也更能準確地找到自己的位置。這是壞事變成的好事。

面對這個危機，個人能力無足輕重。僅以此文提醒科幻界同仁，高度重視這個問題。希望大家團結起來，群策群力，挽狂瀾於即倒。要知道，被官方政策打敗，可以借市場之力重生。而被市場打敗，那將永無葬身之地。

希望筆者這番感慨，僅僅是杞人憂天

2005、1、19

附：純幻想文學

——科幻文學的新挑戰

（發表於《科幻大王》2000、5期，編輯馬俊英）

去年五月，我第一次拜訪中國小說學會的秘書長湯吉夫老師。出於對青年作者的關心，他給我介紹說，九九年中國小說學會在江西南昌開年會時，當地的“二十一世紀出版社”曾到會上組科幻小說方面的稿子，因為小說學會里沒有科幻小說作者而作罷。我根據湯老師提供的地址寫了封信向該社詢問，久久沒有迴音，以至於後來我就把這件事忘記了。

在今年一月份的一期《作家文摘報》上，我又看到一則訊息：二十一世紀出版社出版了一套“大幻想文學”，特約彭懿主編。看內容介紹，整套書主要是純幻想文學，與科幻文學很擦邊，但又絕對不是一類。讀者物件主要是青少年學生。此書此人使我產生了很多想法，最主要的一條是，中國的科幻文學將要面對一場新的挑戰。

彭懿是一位歸國的留日學生。他在日本選修的課題就是魔幻文學或幻想文學。在他自己的一部魔幻小說的前言裡，彭懿曾介紹過這種小說，大致就是“當代聊齋”。彭懿本人也說也練，出版有《半夜別開窗》，《與幽靈擦肩而過》等魔幻小說。所以看到他成為這樣一套“大幻想文學”的特約主編，筆者一點也不奇怪。彭懿是國內在這方面極少的專家之一。

為什麼說純幻想文學就是中國科幻文學的挑戰呢？這要從西方純幻想文學的源流說起。在西方，由於創作上限制少，純幻想文學一直從古代神話中演變過來，是通俗文學的主要組成部分。象馬克吐溫、布林加科夫這個級別的文學大師都創作過純幻想文學。類似題材的純幻想電影也是娛樂電影的重要內容，如《人鬼情未了》等都為中國觀眾所熟悉。不少科幻作家如愛倫坡等也同時創作純幻想作品。

純幻想文學發展至今，其主要特點是以現代生活為背景，以神怪故事為主線，經常在人鬼相隔、神怪鬥法中展開情節。因此基本上是當代背景的魔幻小說。這也不難理解，雖說是“純幻想”，但總要有自圓其說的邏輯線索。這種線索不從現實中提取，不透過“科學幻想”來自造，那麼最好就求助於鬼神。所以不同文化背景的純幻想作品往往請出各自傳統中的神怪。比如香港的殭屍電影和西方的吸血鬼電影之不同就是一例。只有到了最近，在象《夢境猶存》之類的最新作品中，作者才表現出完全超脫傳統文化的束縛，自創神怪世界的企圖。

在中國當代，純幻想文學，或者說魔幻文學，比之科幻文學更為凋零。你想，科幻文學尚且經常被視為“偽科學”、“反唯物論”，講神說鬼的小說豈能逃過大棒。所幸的是中國作家久經歷練，對此禁區連碰都不碰，結果也沒聽說什麼人因為寫魔幻文學而成為文化上的“烈士”。就這樣，一直到了思想已經相當解放的當代，純幻想文學領域出現了彭懿這樣的先驅者，以及《新聊齋》之類個別的創作陣地。

從百花齊放的角度出發，我們當然歡迎一種新的文學品種能在中國發揚光大，但也要看到它將給