第八蝗災。

蝗災是從曠野中湧現的，黑壓壓的大片蟲群。它們是摩西的法術效果，但也是毋庸置疑的黑水造物，在維持小體型和叢集生態結構的同時，還保有著異形的智慧，狡詐，以及兇狠。

它們中的一隻便可以輕易地咬死然後吃掉一頭牛。

它們若是出現在普通的現代社會之中，則必然會掀起滅世的災禍——甚至就連一些難度係數稍微低一點的科幻世界，它們也將帶來實質化的恐怖。

但並不包括超自然鎖已然解封到第八層的埃及。

它們再強，也無法穿過埃及祭祀們在高聲吟唱中所釋放出的神光。而就算它們能，在多重超自然鎖破除後得以全面增強的埃及戰士，也能夠輕易地將它們成百上千地處理掉。

楚軒的無害化劇本仍舊在運作。

蝗災被解釋為先前一連串極端天象所引發的氣溫變化衍生物——第七雹災也是如此操作，而輪迴者們在迦南地，在孟菲斯所掀起的一陣陣戰火，則起到了佐證的功效。

畢竟凡人實在是太好糊弄了——接受不到太多的訊息，那麼便只能夠任由繭房來操縱思想。埃及境內的希伯來人只能夠看到各種各樣的天災和極遠處那因交戰而產生的天象變化，所以，他們只能夠相信十災是大自然的演變力量。

——希伯來人。

姜玉注視著那圍攻培爾城的龐大蝗蟲群，黑雲正在被金光所驅逐，隱約可以看見巨獸的形狀。那是法老所召喚出的斯芬克斯巨獸——他在第三災時便已然掌握召喚它們的能力，但直到第五災，他才在確認輪迴者們已然遠去後方才應用這份力量。

這份小心謹慎讓姜玉感到有些眼熟。

而若是他在最開始時，那對家人表現出來的焦急和看重中有著更高的真心份量，那姜玉便可確定到底是什麼隱藏在那副皮囊之下。不過就算現在並不能夠百分之百確認，也不重要。

蝗災正在崩散。這些吃作物的害蟲正在從埃及的田地上潰逃——埃及人守住了自己的土地，然而希伯來人的農田卻並未獲得完全保障。

——你們是荷魯斯儀式的主體。

姜玉完全沒有去幹涉的想法，因為這些希伯來人的本質，他已知曉——荷魯斯定下不能夠隨意傷損希伯來人的規則正是期望他們以儀式主體的方式走完出埃及記的流程。因為在如此多的案例之後，姜玉已然能夠確定十災步序的判定方法。

什麼時候算是一災的開始，而又是什麼時候算作一災的結束。決定這件事的並不是受災主體的埃及人的感受，更不是客觀的自然秩序抑或者輪迴者的評判——它們的開始和結束完全取決於‘希伯來人’這一群體的共同認知和切身經歷，因為最終，只有他們能夠抵達西奈山下。

希伯來人認為災難開始了，災難才算開始。

它們親身經歷或者見證了災難之後，災難才算結束。

而中洲隊輪迴者們若是沒有采取當下的‘神權無害化’劇本，而是鼓動其它族群的人類對希伯來人施加殺伐。那戰亂的苦痛便會嵌入十災之中，從另一個方向強調儀式的功效。

畢竟，亞威在作為至高神之前。最為榮耀的稱號，是萬軍之主。強調它的這一面，便和削弱它作為唯一神的那一面大差不差。

這是荷魯斯的原劇本，只不過中洲隊沒有采用它。面對一個失去全能的戰爭之主固然是一個較為優越的選項，但若是能做到的話，全方面的神性弱化豈不是更好？

蝗蟲遠去了。

第八災也宣告結束，來自曠野的億萬蟲群被埃及人所擊敗，它們最終的戰果是將希伯來人的三分之一農田粗糙地啃掉——它們由摩西以亞威的杖召喚出來，但卻不能夠完全地受杖所支配。因為天主的神聖性已經因為楚軒的佈局而削弱，它的力量和權能都因此而降低，而未能飽足的蝗蟲群自然會想辦法將自己的肚腹填飽。

希伯來人會因此而很不開心的，但願摩西和亞倫能夠穩固地待在他們的崗位上。

——不，他們肯定能夠穩固地待在那裡的。

——畢竟他們是儀式的核心，核心的核心。就算死掉也會出現替代品，所以我可以視作他們始終都處於穩固的崗位上。

姜玉離開觀星臺。

他尾隨著潰散的蝗蟲群前進，跟著它們一起走進海里——浩瀚的地中海上有無數適合居住的，物產富饒的島嶼。而這些蝗蟲固然被埃及人趕進大海，但想來作為黑水造物，它們必然能夠在力竭之前找到能夠歇腳的地方。

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