者反而大大增加了。因為證據都是由外國僕人提供的，而這些僕人的忠誠和誠實越來越令人懷疑。幸好她的魯莽沒有影響到她的支持者們對此事的憤怒。她受到的不公正是一位自身也不檢點的人所控告的，她成為腐朽的王室和國家機器的犧牲品。卡羅琳不應當為貴族對待婚姻的不道德的本質而付出代價。

對卡羅琳王后廣泛支援的實質是關於男子與婦女間的適當關係、婚姻的本質以及在一定社會中家庭生活的問題。這樣的安排不能保證長久的結合。王后的擁護者把她當作正義的女英雄，一個男子對她的不公正對待使得其他人對她的援助變得非常必要。她是一個不幸的犧牲品，她的獲救只能依靠那些為她的利益而戰鬥，披著鎧甲騎著馬來保護她的騎士所具備的騎士精神。必須舉起高尚勇敢的武器來使她免受傷害，從而也能挽救英國的美名。不論是父親、丈夫，還是兄弟，都被號召牢牢地站在婦女的陣營一邊。卡羅琳的無助、孤單和依賴性是戰鬥號令的實質。她不能保護自己，其他人就必須來保護她。英國文明的亮點就是其“國內道德”。除非這點得以維護，不然就會出現腐化和衰退。在一個特殊的時間，倫敦的黃銅鑄工和銅匠們開始**以支援他們的王后。*的隊伍以八名全副武裝，騎著高頭大馬的騎士為前導，他們的帽子上綴著白色的羽毛，還帶著扈從。*隊伍裡的人都帶著銅棒，有一些還戴著銅盔，整個隊伍都是由與銅為伍的人組成的。在19世紀早期的英國，這是一個巨大的推動，騎士精神得到了迴歸。但那些前去援助那位無助女性的英勇騎士們，都希望能弄清楚他們從王室手上救下的人是一位純潔的傑出女性。

卡羅琳不太像是這樣一個角色。但她的小錯誤被狡詐的義大利僕人不懷好意地誇大了，她被重新塑造成脆弱的、有依賴性的犧牲品和一位被奪走了孩子的母親。在充滿傳奇色彩的王室中，與她那些墮落*的故事相比，她那神話般的地位對公眾的想象更有吸引力。作為不受歡迎的國王的受冤屈的王后，卡羅琳比平民化的、隨隨便便的她更令人同情。在婦女與神話之間實力懸殊的對比因她的倒下而被揭露了出來。她的希望，倫敦群眾能支援她到加冕的這種希望破滅了，國王在歡呼聲中給另一個人加了冕。但他此時的快樂是由於他擊退了公眾對王后的支援，也是*其不幸妻子的結果。

卡羅琳王后事件標誌著在最早的公眾時期，對婚姻和性關係的新看法在普遍的支援下被表露了出來。英國高尚與榮譽的標誌，在約翰？布林的《喬治四世與妻子卡羅琳頌》中是這樣讚美的：“國家的父親，也是王后的丈夫，享受著人民完全的愛。”人民堅持認為王權就意味著在家中的家庭責任和對人民父親般的責任。一位出色的國王也就意味著一位出色的丈夫和父親。沒有家庭的安寧，國家也不可能安寧。家庭內的道德是英國文明的實質，而且只有當他們的國王能具備這些道德品質時，人們才會有愛。因為攝政王玷汙了婚姻的神聖和拒絕了家庭生活，英國人的觀點認為他使自己喪失了名譽。在貴族中，不道德的行為很普遍，但這只是反映出貴族生活的腐化程度。人們應該為了愛和伴侶關係而結婚，而不是為了金錢；他們應該嚴格地承擔起為人父母的職責；男子應該關心和保護他的女性家人；家是一個寧靜的休息場所，而不是衝突和爭吵的地方。txt電子書分享平臺　書包網

薩德侯爵的革命（5）

“受傷害的王后”讓她成為君主制管理的標誌。喬治的繼任者威廉和阿德萊德被評為最理想的夫婦。維多利亞這朵“英國的玫瑰”，成為了妻子和母親的典範。1854年，一位廣受歡迎的佈道者宣佈：“我們的君主、尊貴的女王在幸福的家庭中很受歡迎，人民對他們都很忠誠。我們對她的信賴和感情都是建立在其自身的道德品質之上的。她是一位女王，一位真正的女王，但她也是一位真正的母親和妻子。”維多利亞所擁有的追隨者的忠誠和熱愛全是因為她能像一個真正的婦女那樣去愛。喬治四世因為在家中沒有丈夫和父親的地位而無法得到人民的服從，而維多利亞卻用自己的溫柔贏得了他人的忠誠，因為這讓他們明白她和其他婦女是一樣的。每個家庭都應該是一個充滿愛的王國，其中父親是國王，母親是王后。王室肥皂劇需要國王、王后和他們的家庭表現出我們所認可的行為和實踐，只不過這些都發生在更為尊貴和迷人的地方。很顯然，在1820年以後，要想得到大眾的歡迎，君主就必須更多地待在家裡。婚姻和家庭是必不可少的，而*的性生活卻是不可以的。

貴族在性關係上的雙重標準，比如接受男子的不忠卻懲罰通姦的