大的工作臺，安裝了好多抽屜，每一位公主發一把鑰匙，可以把自己的得意之作放在裡面。這裡就是皇氏家庭成員聚集的地方”。後來我們還從奧克塔夫？奧伯裡那兒知道了歐仁妮皇后對生兒育女非常感興趣，她會“像一個普通女人一樣竭盡全力去撫育自己的兒女。她給他們穿衣，親自守在搖籃旁邊，給他們唱催眠曲”。宮庭生活中這種對“家庭的狂熱”開始在整個城市中蔓延。這是中產階級家庭生活對傳統觀念挑戰的成功，而且這已經變成了一種潮流和政府的模式。

當然，這些禮節要受到為了適應傳統與內在需求兩方面的要求而產生的一些變化。其中有一個例子就是關於阿爾薩斯的一個路德教家庭的。他們非常謹慎，採取了一定的防範措施以防止宗教衝突的復興。儘管19世紀新教與猶太教在這個民族的融合已經取得了決定性的進展，但是仍有發生意外的可能。因此路德教的父母總要為他們的子女挑選兩類教父和教母，一類是天主教的，另一類則是路德教的。萬一遇到麻煩，他們的子女總可以找到保護。19世紀80年代，隨著中歐和東歐移民的加入，猶太社群開始摩擦不斷。在普萊茨，在巴黎的猶太人地區馬賴斯，在貝萊埃皮科，經常會在裁縫鋪或者賣衣店之間發現一些小的禮拜堂。附近的移民就在這些小禮拜�