措在二十四歲之前寫下的情詩。他雖然活的時間很短，但留下的情歌至少也有幾百首，而且流傳非常廣。你們是漢人，不瞭解我們藏人的文化，但若是任何一個藏人聽見‘從那東邊山頂，升起皎潔月亮’之後還沒想到倉央嘉措的名字，那就證明他是一個未曾受過藏式教育的人。”

扎西活佛接過那少年的話頭來解釋道：“倉央嘉措的情歌流傳之廣，即便是僧人也大多會吟得一兩首。而如老僧我這般句句會吟首首會唱的，這世上就至少還有我徒兒扎西頓珠一位。他年紀雖然幼小，但卻不知何故與倉央有著隔世之緣，尤其能唱出倉央清麗浪漫的少年情懷。不過也正因年齒尚稚，因此倉央後期的一些透著滄桑感的作品就稍微欠了幾分。”

一邊說著，一邊向那垂手站立的少年喇嘛投以和煦的眼光：“老僧我雲遊四方，原本不擬多結塵緣。三年之前經過德格，與扎西頓珠有過一面之緣，換句話說倒不如是有過‘一曲之緣’，自此結為師徒。不過我這個師傅，只教唱歌，不教唸經，要說是不務正業也是可以的。”

說至此處，竟做了個頗為滑稽的鬼臉，範文嘉不禁撲哧一笑。我也對這個“不務正業”的扎西活佛大生好感。大概是會念經的大和尚見得多了，會唱歌和會做鬼臉的倒還真沒見過。

“不過老僧常常居無定所，每次出入這德格城也總是不加聲張。除了我這徒兒之外，大概真沒有任何人知道‘昂江扎西’這個名字。你們四處打聽都不見我的下落，原也是意料中之事。我這次來德格原本只打算待上兩三天就走，只是扎西頓珠有事相求，不得已，只好多留一兩個月。扎西，你告訴三位施主此中緣由吧。”

那少年喇嘛應道：“是，師父。三位，我師父留在這裡是為了將倉央嘉措的全套情歌教授於我。明年藏曆六月初六將是我們整個藏區每十六年一度的賽詩大會，我決意以倉央嘉措的情歌參賽。師父，請問以徒兒今日的功力，是否已足以與