都有!” 爸爸:“是啊,你跟爸爸是男人。”
如果小魚的爸爸有準備,在交流的時候可以將生殖器的名稱告訴孩子,小魚已經知道生殖器的俗稱叫“牛牛”,他想知道的是生殖器的“大名”。所以爸爸在交流時可以坦然地告訴小魚:“這是*,有時候我們也叫它牛牛。”
第二個原則,是有問才答。孩子提出了問題,父母才進行回答。對於6歲以前的孩子,父母與孩子談性處於相對“被動”的地位,父母是否繼續解答孩子的問題決定於孩子是否繼續往下問。當父母的答案讓孩子非常滿意時,孩子就不會繼續追問,父母也就不再繼續解答了。此外,當孩子問一些大人性行為的過程,例如“爸爸的生殖器是怎樣與媽媽的結合,精子和卵子就可以在一起”這類問題時,對於6歲以前的孩子,我主張不要直接告訴孩子“爸爸的*進入媽媽的*”,一些父母使用這樣的解釋給自己帶來了很多麻煩。有個5歲左右的男孩,從書本和他爸那裡知道,*要進入*,然後精子才會與卵子相遇,懷孕生孩子。這件事情顯然令他印象深刻。有一次媽媽給他洗澡後面對面地抱著他,他竟用腿圍著媽媽的腰,還自言自語地說:“我的*進入媽媽裡面了。”過了兩天,他又突然說要和媽媽結婚,並且說他的*要進入媽媽*。可見對6歲前的孩子提的問題,父母可以用試探性的簡單的答案來回答,比如 “爸爸媽媽的生殖器碰一下精子和卵子就結合了”。如果孩子不繼續追問生殖器結合的細節,就不要繼續給孩子解釋。
第三個原則,是適時適度。孩子問什麼,就直接回答什麼,答案要簡單明確,適合孩子的認知年齡。比如5歲的孩子問小*為什麼會變硬,父母可以告訴他“小*要尿尿了所以變硬”,孩子便能夠理解你的答案。如果你告訴孩子“這就是*,是因為*海綿體*引起”,這樣的答案包含了5歲孩子不能夠理解的海綿體、*、*等概念,超出了孩子的認知接受能力。這樣一來他會進一步提出什麼是*海綿體,什麼是*等問題,你將無法對一個5歲的孩子講明白這些知識,使自己進退兩難。但一個12歲的孩子問父母同樣的問題,父母就可以告訴孩子“這就是*,是因為*海綿體*引起”,孩子可以應用相關的書籍幫助他認識“海綿體、*、*”這些概念。 txt小說上傳分享
第三章 爸爸媽媽,教教我吧(2)
第四個原則,是要給孩子傳遞健康的性價值觀。父母在回答孩子生殖器相關問題的時候,要傳遞給孩子的觀念是:生殖器是人類生命繁衍的器官,是神聖而聖潔的器官。我們來看昕昕和媽媽交流時,媽媽如何幫助昕昕建立健康的性價值觀。
5歲的昕昕指著書中的生殖器圖,問媽媽:“什麼叫生殖器官啊? ”
媽媽:“就是生孩子的器官,女孩長大以後要做媽媽,就要用這個器官生孩子。”
昕昕指著圖中的*口處又問:“這是什麼口啊?”
媽媽:“那叫*口,是我們的生命通道,我們每個人的生命都要經過這裡,媽媽就是從外婆這裡生出來的,你是從媽媽這裡生出來的。”
第五個原則,是儘量減少和避免與舊文化的衝突。因為在我們的傳統性文化中,孩子間談論生殖器的時候用“*”“牛牛”等俗稱來代替,是能夠被眾人所接受的,但如果說成“*” “生殖器”,則被視為另類,不被大眾所接受,而且會令父母感到非常尷尬。所以父母在告訴孩子生殖器的名稱後,可以繼續用大眾對生殖器的俗稱與孩子交流。比如前一個例子中小魚的爸爸可以在告訴孩子生殖器名稱後,不要再用“*”或“生殖器”,而是用 “牛牛”繼續與孩子交流。另外,對於生殖器的一些結構名稱,我們可以用替代的名稱與孩子交流,例如把*稱呼為“生命通道”。這樣,孩子在與其他人交流的時候就會模仿這種說法,從而減少與傳統文化的衝突。
如果孩子因為知道了生殖器的名稱而興奮不已,激動地到處宣講,父母可以告訴孩子:“不可以這樣!生殖器是每個人自己的秘密,不可以隨便說。你和媽媽知道就行了。”這樣說孩子就會聽。
男孩女孩有什麼不一樣
生殖器官是人體不可或缺的重要部分,它與人類生命的延續和我們身體的健康密切相關。將“生殖器官”的概念建立在這一基礎上,奠定了生殖器官的神聖感與聖潔感。這是幫助孩子建立健康科學的性觀念至關重要的第一步。
我從2006年開始在北京李躍兒巴學園進行幼兒園性健康教育課的研究,近幾年來,在全國20多個城市進行幼兒園性健康教