真正虔誠皈依的連他也不知道有幾個，實際上目前鎮南省的主要衝突也就是這個問題造成的，那些土人對大明來殖民他們倒不是很敏感，反正他們就是被統治來統治去，誰統治他們還不都一樣。但對於讓他們改變信仰，這個都表現得非常不友善，也就是那些在大明種植園當苦工當女人，對於先進文明接受度比較高一些，但那些小的土著部落，對此就比較抗拒了。

哪怕明軍拆了他們的廟燒了他們的經書，也沒法逼著他們去教化使那裡聽講。

這個總不能用刺刀吧？

明軍倒是不介意用刺刀，可問題是哪有那麼多士兵？更何況押他們一次可以，不能天天讓士兵押著他們去聖祠啊！

“不要光脅之以威，還要誘之以利。”

楊皇帝說道。

“尤其是在那些橡膠園甘蔗園裡的土人，可以由教化司購買一些衣服食品，對於那些在這方面進步比較快的，進行適當的獎勵，這個朕會告訴禮部專門安排一項這方面的資金。另外也可以幫她們向僱主爭取一下獲得更高的工錢，畢竟作為接受了我華夏高等文明的，也就不能和那些愚昧之徒一概而論，她們獲得更高一點的報酬也很合理，至於對那些僱主，可以由政府在這方面進行一下補償，比如在稅收方面優惠一下。”

緊接著他又說道。

“皇上聖明！”

那教化使趕緊說道。

當然，這個其實他也知道，現在無非就是透過皇上變成制度化而已，要不然他想做也沒用，畢竟他只是教化使，又不是什麼主管官員，人家那些種植園主又沒什麼義務聽他的，憑什麼他說給信徒高工資就給呀？但現在有皇上聖諭，有稅收優惠就不一樣了，而一旦那些種植園裡的女工過上好日子肯定會成為榜樣的。

當然，這只是小事而已。

傳教從來都是得需要漫長時間的，這才不過幾年而已，這東西第一代人不行，至少得下一代才能真正見效。

實際上在這裡就算不傳教也沒什麼大不了，總共四百萬土人而已，而且還絕大多數都是些女人，就算男人也都還是些沒成年的，這時候在鎮南省的奴隸貿易依然紅火得很，每年都有數以十萬計土人被掠賣，等這些男人成長起來，估計也差不多該被以各種方式抓到大明當奴隸了，這樣這些民族很快也就消亡殆盡了。

至於那些女人，那個屬於融合的行列，這時候那些土著女人都是隨便上的，而且因為這裡畢竟是大明直屬領地，所以這裡的女人和漢人生下孩子都算漢人，這樣內地那些來這裡淘金的男人哪還能控制得住？

可以說在這裡的每一個大明種植園主都有一個後gong。

話說這也是來南洋淘金的一個重要吸引力，雖說那些土著女人算不上漂亮，但問題是有足夠的數量可供選擇，其實真要算起來，那些土著女人也都不是太醜的，總比黑鬼強多了，尤其是對國內那些沒學歷沒關係沒技術的底層老百姓來說，跑到鎮南省隨便領個殖民證，跑到銀行貸一筆起步資金，圈塊地，僱一批土著女人種上……

無論種上什麼都行。

香料，橡膠，甘蔗，甚至就是直接種水稻都行，就這一帶那些火山灰地方，可以說無論隨便撒點什麼種子都保證能結出豐碩果實，那水稻都是一年三熟，再配上高產良種，一年隨便一畝地都得兩千斤產量。

這比起國內簡直就像白撿一樣。

然後守著一大片屬於自己的種植園，沒事兒再隨便給點好處，引誘一下自己種植園裡的土著女人搞搞另一種形式的種植，那樣的生活也是很愜意的，話說這時候的鎮南省土著女人多半都嚴重缺乏男人撫慰，哪怕不引誘都能主動上前引誘僱主的，拋開審美觀問題，這裡那簡直就是男人天堂一樣。

要不然國內老百姓還不愛往這裡跑，但有這樣的好處那就很吸引人了。

尤其是那些在這一帶服役的明軍老兵們，因為比國內的人更熟悉情況，很多出身貧寒的退役後都選擇留下來，他們甚至連貸款都不需要，光服役期間在這裡劫掠的戰利品就足夠他們買地當大地主，守著幾十幾百土著女人開後gong的。

“就算我們征服不了她們的心，”

楊皇帝頓了一下，緊接著又說道：“也是可以留下我們種子的！”(未完待續。)