啊，你們沒有貴族院，你們的三級會議好像已經有上百年沒開過了吧？

而我們的督察院是常設機構。

而我們的督察院可以對首相提出彈劾，那裡甚至都沒有一個貴族，那麼你們的國家誰能彈劾首相呢？

你看，這就是平等與不平等的差異。

我們平等。

我們繁榮昌盛。

你們不平等。

你們貧窮混亂。

這就是差別。”

楊豐說道。

這時候大明的確是平等的，實際上在中國就根本不存在貴族這個階層，從陳勝吳廣喊出將相王侯寧有種乎開始，從項羽喊出彼可取而代之開始，貴族這個階層在中國就已經不存在了，後世歷朝歷代那些王侯只能說是豪門而已，在老百姓心中，他們從來就不是因為生而高貴，同樣他們隨時都是可以被取而代之的，所以楊豐喊出平等口號，在大明並沒有什麼震撼力。

大家本來就是平等的。

王子犯法與庶民同罪本來就是盡人皆知的，當然這並不意味著現實裡就真得平等了，話說現實裡什麼時候有過平等？

但這個口號對歐洲人是絕對震撼性的，這時候的歐洲，貴族依然是貴族，平民依然是平民，哪怕那些新興資本家，他們也依然是平民，即便有錢的平民那也是平民，和貴族之間有一道不可逾越的鴻溝，平等的口號對他們來說絕對有著巨大的誘惑力，將相王侯寧有種乎對他們同樣振聾發聵。

而自由的口號也是如此。

舊的枷鎖在歐洲平民身上依然存在，尤其是在維持天主教的法國，這一點就更加突出了，世俗的，宗教的一道道枷鎖束縛在他們身上，科學的發展，對世界的認知，尤其是貿易的繁榮，早已經讓人們對這一切厭惡，宗教改革就是因此而起，人們早已經不是那麼容易哄騙了，他們渴望從這枷鎖中掙脫，他們渴望自由渴望無拘無束的生活。

而現在就給他們把火點燃。

反正原本這就是伏爾泰等人存在的意義，既然如此那就乾脆還是由他來好了，統一，不可分割的共和國，自由，平等，博愛，或者死亡，讓歐洲的***之火熊熊燃燒起來，讓自由平等之火熊熊燃燒起來，讓盪滌舊世界的烈火熊熊燃燒起來……

至於大明，做一個燈塔就好了。

這些人的力量，絕對比大明軍隊的槍炮更管用，反正對於楊豐來說，他要的只是歐洲人口的大幅削弱，至於以什麼樣的方式其實並不重要，是君主們的雄心壯志還是人民的***怒濤，是外敵入侵的tu殺還是內部為了理想與尊嚴的廝殺，這個對他來說都沒有什麼區別。他看到了歐洲的血流成河，這就足夠了，他看到了歐洲的繁華淪為丘墟，這也就足夠了，從這個意義上說梵蒂岡至今還把他形容為魔鬼，倒也的確並不算誇張，未來他的確就是要扮演一個惡魔的角色，他將扇動黑色的翅膀，帶著死亡的陰雲盤旋在歐洲的上空，看著茵茵青草變成屍山血海。

呃，他會歌頌這壯美。

然而伏爾泰並不知道，在這位懷著真誠來求教的異國年輕人看來，這位尊貴的侯爵閣下，完全是一位值得尊敬的導師，正在同樣真誠地指點他的疑惑，並且為他燃起光明的燈塔，照亮他那被迷霧籠罩的道路。

“侯爵閣下，您是否有這方面的著作之類。”

他激動地問道。

“這個我還沒有，不過我的確也正在試圖寫一本，我剛剛辭去了所有職務，因為這個國家並不缺少我這樣的人，這樣我有更多時間思考，我一直在思索如何讓光明照遍世界的每一個角落，我在自己的莊園裡享受陽光和優越的生活，我的國家人民同樣在享受和平與富足，但這個世界上還有太多國家太多人民，依然在貧困戰亂的泥沼中掙扎，每天都有人餓死，每天都有人哭泣，每天都有人流血。

唉，一想到這些，我就感覺自己的生活就像犯罪。

我必須得做些什麼。

而自由平等是解決這一切的最好辦法，至少在目前我看來是如此，所以我想寫一本論自由，不過還沒正式動筆，要是你有興趣，可以在歐洲為我搜集一些有用的素材，我們可以保證通訊聯絡，你把信直接送到環球公司在巴黎的分部就行，我和環球公司高層有點交情，要是有什麼需要幫助的，也請儘管開口。

我這個人，最喜歡的就是你這種有理想的年輕人了。”

楊豐說道。(未完待續。)