自古以來，政治就是一項非常純粹的權力運動，故此在政治中，任何事都好商量，唯有權力是沒有任何商量的餘地。

對任何政客都是如此。

最初御史臺還真的只是想對付張斐和法制之法，因為這兩個“東西”，都令他們非常厭惡。

故此在一開始，士大夫們也是眾志成城。

這回一定要整死張斐。

趙頊對此也沒有什麼辦法。

因為他們拿出來的理由，是儒家賦予君主的正統統治權。

這個對皇帝來說，是很重要的，是決不能觸犯的。

然而，在皇帝下令調查此案後，他們就開始尋思著將許遵給網進來。

這老頭也不討人喜。

至於司馬光，也不能算是一個意外，雖然他們之前就沒有想過對付司馬光，但是張斐的口供，令御史臺改變主意。

如果說法制之法是邪說，張斐犯下造襖書襖言罪，那麼司馬光是不可能不被調查的。

到底是司馬光逼著張斐去上課，司馬光自己也承認這一點。

要是放過司馬光，好意思判張斐的罪嗎？

法理上也說不過去。

而且他們御史以後也別混了，要知道他們的職權就是盯著宰相。

許多參知政事都被他們這些御史給拉下馬的。

慶曆黨爭時，不就是那些御史天天衝鋒陷陣，彈劾范仲淹等人，最終逼得范仲淹一個個離開朝廷。

之後富弼、王安石的捲入，倒是出乎他們的意料，但是這反而進步激怒這些諫官御史們。

因為他們也覺得很委屈，他們不認為自己是在徇私枉法，都是有具體證據的，富弼都是自認承認的，你們這些宰相這意氣用事，以此來要挾我們，那就來吧。

臺諫兩部門是非常團結，除了他們的老大以外。

諫院的老大是趙抃，御史臺的老大是文彥博，他們可全都是參知政事。

偏偏這兩部門，可以不看老大臉色行事。

這宰相們也很惱火，說句話就違法，你們是要焚書坑儒麼？

但這裡面有著一個很細微的差別。

就是最初的時候，大家只針對張斐，他們中一些人雖不太認同，但也不至於惱羞成怒，他們只是在想，大家就拿證據說話，咱們還是走法律程式。

但現在他們就不是說什麼證不證據，而是認為你們這是不准我們說話，是要以言論治罪，這可不行。

在王安石進去不久，呂公著立刻站出來，表示自己支援法制之法。

趙抃也站出來，表示支援法制之法。

御史那邊也上火，反正此案是皇帝欽定，並且有輿論的支援，你們自己要送上門來，那老子就照單全收。

皇城司那邊從三人麻將變成四人麻將，最終變成轉轉麻將。

到了這一步，又回到傳統的戲碼，也就是政事堂vs臺諫。

一干參知政事中，唯有曾公亮和文彥博還未進去，曾公亮一直都在家養病，他也懶得摻合這事。

文彥博就是天天舉報，你們不是要抓人麼，行，我來給他們提供證據，看你能夠抓多少人。

而他又是御史臺的老大，他也是有個權力的。

國子監的那些考生全都是被他舉報進去了。

甚至還包括幾個士大夫。

此事是越鬧越大，眼看是一發不可收拾，甚至都驚動了兩宮太后。

“皇帝，這到底是怎麼回事？”

曹太后都感到心慌慌的。

大宋立國百年來，還從未發生過這種事，關鍵這事之前是一點預兆都沒有，最初就只是因為一個從九品下的助教。

但往往這政治大事，都是因為小人物。

趙頊是一臉委屈道：“大娘娘，孫兒可是無辜的呀！”

這宰相們都進去了，你怎麼可能是無辜的。

坐在邊上的高太后本想教育一下皇帝，到底還是忍住了，因為她心裡非常清楚，曹太后不太喜歡她干預皇帝的政務。

曹太后自己可以過問，但她也不相信，“那那這到底是怎麼回事？”

趙頊道：“之前他們都說張三的法制之法擾亂綱常，敗壞法紀，孫兒雖不這麼認為，但孫兒還是讓他們去調查此事。可哪裡知道，這又牽連到許仲途、司馬君實，最後連富公被牽連進去。”

曹太后問道：“會不會那些御史徇私舞弊，妄圖羅織冤獄。”