頭。

張斐道：“那麼你們認為，在執法過程中，是這個瓶子重要，還是裡面的水重要？”

“啊？”

大家又傻眼了！

這個思維跳躍，可真是令人摸不著頭腦，沒有脈絡的，這瓶子是怎麼回事？

張斐見大家都不回答，於是問道：“這個問題很難嗎？”

“水！”

“當然是水！”

一些如夢初醒的學生趕緊開口，表現表現。

張斐偏頭看過去，“李四。”

“來了！”

只見李四端著一個托盤上來，托盤上面放著兩個瓶子，其中一個瓶子與木板上畫得差不多，而另一個則是比較圓的。

張斐先是拿起托盤上那個與木板上圖案像似的瓶子，“假設這個瓶子，就是木板上的瓶子，裡面盛著的水是儒家思想，代表著宋刑統。”

說著，他將水倒入那個比較圓的瓶子裡面，然後又問道：“宋刑統有沒有發生變化？”

不少人搖頭，但也有不少人點頭。

張斐問道：“搖頭的能說說根據嗎？”

一人立刻道：“水還是那麼多，也是方才那瓶裡的水，所以沒有變化。”

張斐又問道：“點頭的能說說自己的根據嗎？”

“水的形狀發生了變化。”

“不錯。”

張斐道：“雖然水的多少，沒有變化，但是水的形狀發生了變化，因為水無常形，所以你們認為法也可以無常形嗎？”

“呃。”

“嗯？”

“不能。”

一眾學生是滿臉困惑地搖著頭。

其實他們不太懂，只是他們的常識認為法好像不可以無常形。

張斐問道：“為什麼不能？”

“！”

回答他的是一片沉默，包括四小金剛也是茫然地望著張斐。

張斐又看向那些士大夫。

不少士大夫選擇躲閃，也有些士大夫鼓著眼看著張斐，我又不是你的學生，你看我們作甚？有能耐咱們開一場辯論大會。

張斐等了好一會兒，才道：“假設一個好漢，得知一個農戶被一個大地主用誘騙的手段，簽下一份高利貸契約，逼得農戶是賣妻賣兒，於是這個好漢鋤強扶弱，殺得這個大地主，並且將這大地主的財富，全部散於被大地主剝削的百姓，這個好漢違不違法？”

葉祖恰道：“當然違法！”

張斐聲色並茂道：“但是他所做的一切，都完全符合儒家道德觀，鋤強扶弱，樂善好施，完美無缺。”

“但是殺人了，如果不是自衛，那就是違法。”蔡卞回答道。

上官均也補充道：“大地主雖然有罪，但若依法，是罪不至死。”

“你們認為了？”

張斐又向其他人問道。

其餘人還是有些呆，不太敢貿然回答這個問題。

這是窗外有人嚷嚷道：“就算違法，那也得法外開恩，這位好漢做的可是大善事。”

“就是，就是。”

張斐瞧了眼窗外，微微一笑，又問道：“假設這個好漢不違法，那麼我們還需要律法嗎？”

大家齊齊搖頭。

“為什麼？”

“因為因為大家都可以殺人來除惡，司法就沒用了。”上官均回答道。

“人人殺人除惡，這不好嗎？”

“可誰能保證他殺得就一定是惡人。”

“回得非常好。”

張斐又問道：“那你們現在認為這好漢違不違法？”

“違法。”

大家齊齊回答道。

“當然違法。”

張斐道：“如果不違法的話，人人皆可殺人，只要他認為自己是在揚善懲惡就行，但這是一種什麼意識？”

教室裡面又是鴉雀無聲。

張斐頭疼地搓了搓額頭，“是我的問題太難了嗎？”

蔡京突然道：“是個人意識。”

“不錯，這是一種個人意識。”張斐道：“法是源於什麼？”

“共識！”

這回大家都反應過來了。

要命啊！

片刻功夫，不少學生就已經滿頭大汗，要沒有四位老師在前面頂著，他們肯定吃不消。

葉祖恰看在眼裡，心想，你們是幸福的。

當初可沒有人擋在我們前