以呈御覽，便更加用。已準備，連畫軸、該紙。帶子都刻意修飾，使其裝磺更為美觀。

時值三月，春光明媚，人心悠閒，正是風光伯人的季節。此時宮中，無甚重大節會，眾人皆很寂寞，便以競相蒐集欣賞書畫遣發時日。源氏內大臣想道：“如此競賽，何不再將聲勢造大一點，這樣陛下也可多欣賞些。”故特別國心蒐集上乘之作，盡數送往梅壺女御宮中。於是兩女御都有了意趣各異的眾多畫幅。梅壺女御選的全是古代故事畫的傑作。這些畫內容豐富，構圖別緻，引人注目。弘徽殿女御所選繪的，題材情趣盎然，多以當世珍奇情景為主。若論外表的新穎與華麗，弘徽殿更勝一籌。此時皇上身邊諸宮女，凡稍稍具有修養者，每日品評議論，指短道長，皆以繪畫鑑賞為事。

藤壺母后也至宮中。她也酷愛繪畫，誦經唸佛可懈怠，惟此事難以捨棄。見眾宮女各抒己見。便將其分為左右兩方：左方為梅壺女御，有平典詩、侍從內待、少將命婦等人；右方為弘徽殿女御，有大工典詩、中將命婦。兵衛命婦等人。這些人都是當今頗有名氣的女鑑賞家。她們互相品前論後，各持己見，藤壺母后對此番見解也頗感興趣。她便建議：“先將左方梅壺女御的物語鼻祖《竹取物語》中的老翁和右方弘徽殿女御的《空穗物語》中的俊前這兩幅畫並放一處，教兩方共同來辨其優劣。

左方的人道：“在人們心中，這古代故事與赫映姬本人同樣不朽。故事情節雖並不十分動人，但其主角赫映姬出汙泥而木染，冰清玉潔，心懷清純之志，終成正果升八月宮，足見宿綠之深。這原是神明治世時的故事，我等俗塵女子，是望塵莫及的。”

右方的人反駁：“赫映姬奔月，此乃天上事，下界無法深知真情。至於結局如何，誰也不得而知。就其在人間的緣分而論，投胎竹筒，可知身分低微。她的光輝雖使竹取老翁一家得以顯耀，然未能入宮為妃，以照耀九重宮闊。那安部多為欲娶取，竟不惜千金買下火鼠裘，但忽然又被燒掉，此故事何味之有？那車持皇子明知蓬萊山可望而不可及，卻假造一根玉枝騙她，結果自己受辱，也可謂無聊之至。”這《竹取物語》畫卷是名畫家巨勢相覽所繪，由名詩人紀貫之題字。畫紙用的是紙屋紙，鑲邊用的是中國薄經。紫紅的技紙，紫檀為畫軸，裝橫倒也十分尋常。

右方的人又誇耀起自己的《空穗物語》畫卷來：“俊蔭遠遊中國，途遇風暴，漂泊到波斯國。雖人地生疏，但他毫不氣餒，定要成就當初之志。功夫不負有心人，他終於學得絕世無雙的彈琴妙技，名聞通這，又傳話後世。真可謂妙才矣！此畫筆法也兼備中國、日本兩國風格，意趣豐富，天下無雙。”這畫底為白色，裸紙呈青，黃玉為畫軸。作者為當代名人飛鳥部常，字由大書法家小野道風題寫。整體觀之，新穎多趣，光彩醒目。左方無言反駁，於是右方得勝。

其次比的是左方的《伊勢物語》和右方的《正三位物語》兩幅畫卷。二者優劣，雙方各執其詞，難於定奪。但一般認為《正三位物語》以畫卷華麗多趣見長，它將宮中情景，乃至近世各種風情習俗繪得活靈活現，美妙動人。左方的平典詩辯護道：

“珠曉伊勢千尋海，怎可亂道為淺灘？怎能以如此庸俗低下之作，來詆譭業平的盛名？”右方的大或典詩隨即反駁道：

“臨駕霄漢俯頭地，深海亦覺難為舟。”藤壺母后偏袒左方，說道：“固然不可忽視兵衛大君的高昂氣度；但是五中將的盛名亦不可侮辱。”遂吟詩道：

“一朝方見即疑舊，豈可輕辱千古名？”

眾侍女抗聲爭辯，誰也不服準，終不能決定兩卷畫之優劣。那些青年宮女學識較淺，只得多方打探比賽結果。然而此事甚是秘密，皇上和母后的宮女也不得近身，外間更不知結局如何。此刻恰逢源氏內大臣進宮，見她們爭論如此熱烈，也對賽事頗生興味，便道：“既然爭論不下，就讓陛下來定奪吧！”他預料此後將有更大規模的賽事，因此開初不願拿出上乘之作。見此情景，便心生一計，將須磨、明石二卷一併取來，加入其間。此時，權中納言也忙於製作精美畫幅，惟恐落於源氏內大臣之下。源氏內大臣宣告道：“此次比賽，當以舊藏為限；新作之畫，無甚意味。”原來權中納言特地設有一密室，讓人在內作畫，外人不得入內。朱雀院聞此訊息，便將所藏佳作送與梅壺女御。

朱雀院所送的畫中，有前代名家對它中一年內種種儀式的描繪，裝飾極為精美且畫意趣雅，上有延喜帝御筆親題。又有描寫朱雀院治理種種事務之畫，其中還有齋宮當年下伊勢時，在大極殿舉行加林儀式的