童自宏見他那樣子可惡，笑問道：“老師就是知客麼？”那和尚帶答不答的道：“正是。”童自宏道：“請問這報恩寺以前是什麼寺來？”知客道：“以前長幹寺。”童自宏道：“長幹寺以前呢？”那和尚茫然了一會，道：“這卻不知。”童自宏笑道：“寶剎也算是南京第一大寺了，無限的貴官財主來往。像我輩窮酸不足論了，倘遇了那種人盤問起來，連本寺的來歷都不知道，不但於寶剎削色，就是有願佈施的也不肯出手了。”那和尚問道：“相公可知道麼？”童自宏道：“我安得不知？”

那和尚忙立起，滿臉陪笑，足恭問訊道：“適才著實得罪。小僧以為是等閒人，不知是廣見博識的老先生。”叫小和尚送茶。茶罷，又叫掇果碟子上來。一十六樣上色果品細點，再三讓著。吃了一會，又叫備齋。頃刻撤下果碟去，送來十二碗豐盛素菜，包子云卷，南鄉米飯，細粉鮮湯。吃飯畢，又叫烹了一壺好毛尖茶來，漱了口。那和尚笑吟吟躬身問道：“請問老先生，敝寺長幹寺以前端的是什麼寺？”童自宏道：“當年梁武帝要建長幹寺，特選了這一塊地基起蓋的。長幹寺以前是一塊大空地了，這有什麼難解處？”眾朋友先也以為童自宏必知其詳，都側著耳朵聽，見他說這話，都忍不住的哈哈大笑。那和尚先當童自宏是實話，陪了無限的小心奉承，備茶果，備湯飯，盛款了要請教。此時方知是耍他，又說不出口，心中暗急，光頭上的汗珠有指頂大，順著往下滴。童自宏笑著起身一拱，道：“多擾了。”笑著同眾人別處去隨喜，吩咐家人道：“稱二兩香資送這師傅。”那家人便向身邊取出一包銀子來稱。那和尚見給了二兩銀子，除茶飯之費，還多餘兩數，方才暗喜不急。因見他這樣出手，不像個窮酸，問那家人道：“你們這位相公姓什麼？在哪裡住？口聲不是我們本地人。”那家人道：“我家老爺是徽州有名的童大百萬，你們這城裡住的童百萬就是他的親兄弟了。”那家人也惱他出家人先那大樣，說他道：“他先來時，他不那大模大樣，奉承得他快活，要化他一千五百，只當氈子上去了一根毛。”說著，連忙趕主人去了。那和尚後悔無及，後來倒也教乖了他許多，再不敢以衣帽相人，不論貧富人來，都以禮相待，按下不表。

那童自宏在城裡城外各僧房道院遊了月餘，買舟而去，或水或旱，到了貴州、雲南一帶。住了年餘回來，果然紀了一冊手抄，名為《峒溪備錄》。遂命匠人刻了絕精的板刷印，傳到各書坊中都有。腹中稍有文墨者，無不喜閱，獨他乃弟不善。他令兄帶了數十本來與他，童自大翻開一看，大笑道：“花花綠，綠花花，一個字，兩個叉。它認得我，我不認得他。”又笑道：“有用有用。”付與一個管帳目的小廝，叫做美郎，道：“留著覆醬瓶蓋醋甕，也省幾文錢買紙，不要可惜拋撒了。”

你道端的這本書上紀的是些什麼？聽我細細述來。上面道：峒溪種類不一，聞見同異各殊。餘系目睹，辭雖簡而事詳。苗人，盤瓠之種也，盡夜郎境多有之。有白苗、花苗、青苗、黑苗、紅苗，其衣各別以色。散處山谷，聚而成寨，睚眥殺人，仇報不已。故諺雲：苗家仇，九世休。近為熟苗，遠為生苗。熟苗徭役之若。勞同牛馬。男子椎髻當前，髻纏錦緙，織布為衣；竅以納首。婦人以海肥銅鈴結纓絡為飾，耳環盈寸，髻簪幾尺。以十月朔為歲首，揉魚肉於木槽祭盤瓠，群號以為禮。見流官，無論尊卑，皆稱曰老皇帝。稱內地人曰漢人，以漢始通西南故耳。

九股苗在興隆凱里二界，以十一月為歲首。楚王馬殷遣將鎮八番，遂成土著。多樓居，衣青衣。婦人被細摺裙，摺如蝶版，古致可觀。以六月六為正旦，其俗尚鬼，喜造蠱毒。身帶刀弩，多為盜賊。喪食魚蝦而禁禽之肉，葬則以傘蓋屍，斯年發而火之。宋家、蔡家，春秋宋、蔡二國之裔也。性樸不詐，衣冠盡廢，宛然苗類矣。

夭苗多周後，姓姬，尚行周禮，祭祖推其家長唱土語贊祝。

紫薑苗裝束與漢人同。多力善戰，亦曉讀書，嗜殺尤甚。得仇人，生啖其肉。夫死，妻先嫁而後葬，曰：“喪有主矣。”

賣爺苗在白納。賤老貴少，雖父老亦拽至他方賣之。

克孟、牯羊二種，處於金築，擇懸崖鑿竅而居，高百仞。或垂竹梯，或緣藤上下，如同猿猴。

西苗尚勇好鬥。葬不用棺，不知拜掃。飲醉相殺，醒復相好。東苗性悍。衣藍短衣，婦著花衫，無袖，遮覆前後而已，細摺裙僅蔽其膝。龍氏之裔，死用棺，以石作墳。以七月七日祭先，甚敬。

四龍家衣尚白，喪服易之以青。有張；劉、趙三姓，一曰