上司，聽候發落。水氏屍骸發前夫之子領埋，定了案。那楊大在監中，但閤眼就見水氏赤條條赤淋淋的向他索命。如狂如痴，混喊亂叫，不多幾日，申文未下來，早已嗚呼。仵作拖出牢洞。

一個背夫偷漢，一個淫人兇殺，皆不得其死，足見這淫之一字，可不深戒哉。卜之仕將他娘買棺埋葬了，水氏當日私蓄原不多，後來又不出門做生意，每日用度只有去無來，半年多買酒買肉供給兩個姦夫，也就沒了。楊大一個轎伕，有何積蓄，房子是租的，所剩不過幾件衣服傢伙而已。卜之仕百無一能，賣一件吃一件，坐食山崩，不久而流為乞丐。

再說鍾生、宦萼、鄔合在童自大家閒談了一會，備酒飯款待了，抵暮方散，別了各自歸家。鍾生到了上房坐下，恰值兩個兒子鍾文、鍾武放了學，上來作揖。鍾生偶有所觸，向錢貴道：“人家兒子不可不叫他各習一技，讀書不成，急尋別路，庶可將來餬口，若因因循循，豈不誤了後輩，我今日見一壯年乞丐，說起來，他父親名叫卜通，做了半世先生，不能訓子，一旦至此，豈不可嘆。”錢貴聽了，顏色愀然，鍾生道：“賢妻此是何故？”錢貴嘆道：“此人乃我先生之子也，我當日蒙先生訓詁，今彼子流離至此，於心何安，故不覺慼慼然耳。”鍾生見他不忘舊師，著人尋了卜之仕來，不友不僕，養活了他數年。—日，病絞腸沙而死。此是卜通夫婦子女的結果，不復再敘。

再說童自大那日無事，在大門口站著閒望，只見一個和尚走到跟前。打一了個問訊，道：“借問一聲，這裡有一位大善人童財主，可是此處。”童自大仔細打一看時，好一個和尚，只見他：

雙眉劍掃，兩眼波橫，腰跨戒刀，足穿芒履，身披七幅布偏衫。手拄九環錫禪杖，雖非圓寂光中客，定是空門異樣僧。

他龍眉大目，隆準豐頤，就像個泥塑的羅漢，挑著一個衣包，袖衣僧帽麻履腿繃，像是個遠路來的行腳僧。童自大道：“我就是童財主，卻不是甚大善人。”【人行大善，而自不以為善，方是真善。未有些須之善，而洋洋以善人自居者，則小人哉，何善之有？】那僧人笑道：“救了成萬人之性命，不是大善人是甚麼？”　童自大道：“那也算不得甚麼善人，師傅，你尋我有甚麼話說？”那僧人道：“貧僧是河南少林寺來的，敝處連年饑荒，又遭流寇之難。今歲五月間，有千餘流賊想來擄掠敝寺，被我合寺僧行一陣連枷棍，盡行打死，只剩得數十人逃去。餘賊知道了，雖不敢到敝寺來，把左近一帶人口屠戮，糧食作踐一空。我敝寺中僧人甚多，日食皆無，因前聽見有鄉親們回去說道這裡有一位姓童的大善人。拾幾萬擔米，現救這萬餘人性命。貧僧是一位大知識大施主，故不遠千里，特來募化，結一個善緣。”童自大道：“既然如此，且請進去。”

此時正是臘月初間，天氣甚寒，讓他到書房內圍爐坐下，問他道：“師傅，你要化我些甚麼？”　那僧人道：“敝有五百餘眾僧行，齋糧不斷，日只一食，要求老施主施一二百擔糧與眾僧度命，過此殘冬。”童自大道：“糧倒有，齋僧佈施也是好事，只是你怎麼拿了去？”那僧人道：“施主若肯大發慈輩，貧僧再往別處募化水腳銀兩，僱船運去，到了敝省，那就好處了。”童自大道：“眾人餓著肚子等飯吃，還要等你東化西化，知道等到那一日才化到手？”　那僧人道：“貧僧巴不得此刻就回，如何得能夠。”童自大道：“一客不煩兩主，我既要做好事，一個人情就做到底，是人說的，頭都磕了，又捨不得一個揖，我如今送你五百擔米，一百兩銀，全美了你罷。省得又到別處去化，你如今拿這銀子僱船裝了去，可好麼？”　那僧人快立起問訊謝道：“怎敢望施主佈施這許多，貧僧來意指望化百十擔就是大緣了。”童自大道：“人的俗話說，齋僧不飽，不如活埋，你寺里人多，那一點子夠做這甚麼，你可有來的夥伴麼？你一個人怎麼照料去，你這個水路打那裡去？”那僧人道：“僱船從長江入下河直到下樑。”那到寺便不遠了，再僱車運了去。“童自大道：”這好。“因問道：”師傅，你吃了飯沒有？要沒吃，吃了飯去。“僧人道：”若蒙施主見賜，貧僧就拜領。但蒙厚賜多了，何敢叨擾。“童自大道：”一餐便飯，何必作謙。“因笑道：”我素常聽見傳說，你少林寺的師傅都吃葷酒，你可用麼？“　那僧人也笑道：”貧僧葷蔬不拘，也不戒酒，但隨施主之便。“童自大吩咐家人拿飯來，他如今不像當日待鄔合的一塊冷豆腐幾片臭鹼魚的那個局面，雖不十分豐盛，也就拿了四碗菜來，牽葷搭蔬，魚肉，瓢兒菜，豆腐之類。【先待鄔合時寫臭醃魚冷豆腐者，笑其吝鄙也