吳王，在歷史上卻是聲名昭著，這已經是後話了，我們將來再來細談。

幼弟劉交，有字稱遊。劉交與劉伯、劉仲、劉季不同母。他的母親，大概是劉媼死後太公續娶的妻子，比劉大媽有文化，人也年輕得多。或許是母方的因素使然，劉交名字不俗，也有字號，他在務農置產上沒有可以稱道的事情，卻是好書法，多才藝，興趣和才能都在文化藝術上。

劉交年輕的時候，廣泛交遊，與後來成為著名學者的穆生、白生、申公等人一同在大學者浮丘伯的門下學習，直到秦始皇焚書時方才散去。浮丘伯，是戰國末年大名鼎鼎的學者荀子的門人，學識廣博，尤其精於《詩經》之學，在學術史上也是有地位的人物。劉交比劉邦要年少得多，他死於漢文帝元年，已經在劉邦死後十六年，他大概要比劉邦小十歲以上。

四兄弟中，劉交與劉季習性相近。劉季起兵後，劉交一直跟隨在身邊，在三哥身邊進進出出，充當聯絡內外的機要秘書，最為親密。劉邦做了皇帝后，劉交被封為楚王，延續青年時代的喜好，以禮賢下士、獎勵學術著稱，這已是後話。

三出生的神話

劉邦出生的神話，應該是司馬遷在當地採訪時聽來的民間傳說。在表面荒唐的傳說後面，是否也隱含著未知的歷史真實，留待後來的歷史學家去解讀？

劉季的母親劉媼去世得早，有人說是死於劉季起兵反秦的時候，我想是還要早得多，因為《史記》和《漢書》在秦末之亂的事情中完全沒有提到她。高帝五年，劉邦即皇帝位，曾經下過詔書，追尊劉媼為昭靈夫人，除此以外，史書上就沒有正兒八經的像樣記載。不過，劉媼畢竟是高皇帝的生母，生母的一生可以不見經傳，皇帝誕生的瞬間卻是不可不加以渲染的。

。§虹§橋　蟲　工　木　橋　書§吧§

第5節：第一章劉邦的戰國時代（3）

俗話說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞。這種說法的本源，就是古來貴族社會的血統論。中國古來的貴族社會，從夏商周一直延續到春秋戰國，到了劉邦的時代算是走到了盡頭。劉邦出生於戰國時代的平民階層，龍鳳血統論的說法，怎麼也和他的身世合不到一起。

前面已經說到，劉邦本名劉季，就是劉老三的意思，做了皇帝以後，名字實在不雅，經過文人學士精心推敲，改名劉邦。邦，就是國，有經邦治國的大名，才可以不負皇帝統治天下的重任，這都是事後的追補。劉邦在世時，從來不文飾自己的出身，言行質樸，每每提到何以成了真龍天子時，口口聲聲老子提三尺劍取天下，這皇帝位子，是騎在馬上打下來的。到了兒子、孫子、重孫子的時候，都是依靠血統繼承的皇位，沒有人再有本事騎馬打仗，馬上天下的本源漸漸變質神化，血統論的輿論不斷創新加強。這個時候再來回憶高祖，編撰劉邦的傳記，難免要做些符合時代需要的新增，用現代的專業行話來說，歷史總是不斷地被重新解釋和應時修正。

司馬遷著《史記》的時候，已經是劉邦重孫武帝的時代，距離劉邦死去已經有一百多年了。司馬遷撰寫的《高祖本紀》說，劉邦出生時有非同尋常的奇事異相。劉邦的家鄉豐邑地勢低平，多湖泊沼澤，池塘水窪。話說有一天，劉邦的母親劉媼在水塘邊休息，困頓睡著了，夢見與神不期而遇，一時天色昏暗，雷電交加。劉太公匆匆跑去看，只見有龍在劉媼身上顯現。不久，劉媼有了身孕，生下來的男孩就是劉邦。

用我們今天眼光來看，人龍交配生子，當然是不可信的荒唐事情。不過，有趣的是，如果我們查閱《史記》的記事，司馬遷筆下開創王朝的先祖，出生多有類似的神話。殷的先祖叫作契，商王朝的興起，奠基於契的功業。契的母親叫簡狄，傳說她到野外林中沐浴洗澡，有玄鳥飛過掉下蛋來，簡狄吞食了玄鳥蛋，受孕生下了契。棄是周王朝的先祖，姜原是他的母親。傳說姜原到野外去，看見巨人的足跡，她十分興奮，踩踏了巨人的足跡，受孕生下了棄。棄從小就繼承了巨人的因子，與鳥獸友善，長於農耕，受帝舜的賞識，受封成為周王朝的先祖，也成為農耕之神。秦的先祖叫大業，他的母親叫女修。大業的出生，與殷的先祖契相通，說是女修紡紗織布，有玄鳥飛過掉下蛋來，女修吞了玄鳥蛋，受孕生了大業云云。

司馬遷是個重事實跑調查的歷史學家，是不信怪力亂神的，他記敘殷、周、秦先祖出生的神話，根據的是殷族、周族、秦族古來的記憶傳說，有文獻典籍的依憑。表面看來，這些記憶傳說荒唐不經，留心推究，荒唐不經的裡面卻包藏著歷史的真