突然一下子就想起是誰曾經提起這個名字，一個聰明可人的赤足雪女，從不懼寒冷的度瑪，她經常到寺廟裡請求他為她祈福，這隻名貴的方形有耳的碧玉飲杯是從中原傳入的青花瓷器，，而這個飲杯來源也極為奇巧，度瑪說她有一日做夢，說一位去西方取經的高僧在一座雪山遇險被困，她依照夢中指示，前往雪山幫助高僧脫險，高僧脫險後，出於感激，贈送給她這樣一個方形有耳的碧玉飲杯，說這個精巧的飲杯大有佛緣，是他在五臺山釋迦牟尼佛像前開過光的寶物，可保度瑪的一生平安。度瑪認為既然這是佛物，不便隨身攜帶，於是便交給他保管。事情也是純屬巧合，今晚他行萬物歸宗的祭法，取出這一隻飲杯混在一堆茶杯當中，然而凡是與前世有緣的人與物必定會有相吸效應，不久前，度瑪告訴他她已經嫁人了，她的丈夫是一個年輕的喇嘛，名字叫薩班，看來便是眼前人了。起先他以為薩班與在雪山遇險的高僧有緣，其實不然，他與赤赤足雪女有姻緣，他頓時感覺十分意外，今夜以這樣的一種神奇的機遇與薩班的如此相識。書包　網　。　想看書來

殺人巫術

高僧笑眯眯的對薩班說：“薩班小喇嘛，聽說你是赤足雪女度瑪的丈夫。”

薩班聞此言不禁一臉羞窘，香巴拉破舊的殿堂一夜的情景重新浮上心頭，亂哄哄的新婚之夜，雖非出於他的本意，可是事已如此，他無法否認，可是他認為自己對度瑪沒有真實的肌膚之親，所以他們之間的婚姻可以認為是迫不得已之下的權宜之計，如果日後度瑪遇見傾心之人，他是願意解除丈夫的身份。眼下他應該如何回答高僧的話，他不能夠說自己真的是度瑪的丈夫，所以他回答道：“大師，那種情形之下的婚姻，很難說我就是……”

沒等他說完，高僧卻說道：“既然你是度瑪的丈夫，也算半個阿里人了，起先衛兵對你的不敬，本師實在抱歉，但此事卻是情不得以，採集一個喇嘛的頭骨蓋對於目前的阿里高原而言，是一件大事情。”

薩班聞言大吃一驚，頓時忘記繼續解釋自己為何不是度瑪真的丈夫，他不禁問道：“大師，阿里高原究竟發生了什麼大事？”

高僧說道：“我想你應該略有耳聞。”

薩班回憶了一下一路上他曾遭遇的一系列事情，覺得高僧所言之事極有可能與獨龍大巫師在即烏寺行施黑魔法有關，便說道：“大師，我想這件事情可能與在瑪旁雍錯湖邊的山坡上的即烏寺內獨龍大巫師曾經行施的黑魔法有關，據說此黑魔法是為了實現大太子貝吉兗的霸業，我也親眼目睹到獨龍大巫師行施黑魔法儀式的現場恐怖至極，可我始終不相信這黑魔*是一種殺人的巫法，天下竟有此等離奇的事情，憑著巫師在祭壇如同瘋子的怪舞，便可以刀不刃血的幫助貝吉兗剷除一切障礙？”

高僧說：“殺人巫術不是什麼少見的例外，對於大巫師而言，巫術是用來毀滅政敵人的。你不曾瞭解巫術的厲害之處，所以不相信黑魔法的殺人法力，獨龍大巫師絕非尋常的藏地巫師，他修行極深，就算香巴拉的首席大巫師阿底峽都不敢招惹他，就是因為他的奇門偏巫著實厲害，如果這個世界上存在一種殺人於無形中的武器，那麼它就是掌握在獨立大巫師的手中的巫術。”

薩班聞言依然困惑不解，他問道：“大師，此話怎講，我難以理解。”

高僧解釋道：“我可以告訴你剛發生的一件可怕的事件，這事件事關古格王國的安危，數日之前，要不是我們早有準備，古格王德祖兗早已命喪黃泉。此事需要追溯到阿里王吉德尼瑪兗在位時，為了均衡兄弟之間的勢力他將阿里三分為拉達克、古格、普蘭王國，可大太子貝吉兗早已在背後圖謀繼位阿里王，貝吉袞在一次因王妃難產而舉辦的驅魔儀式上認識了獨立大巫師，之後與獨龍大巫師狼狽為奸，密謀霸業，貝吉袞一直在等候合適的時機。年老的吉德尼瑪兗野心極大，讓德祖兗派遣了精兵幹潛入香巴拉制造暴力事件，以達到破壞5月6日潛龍昇天奇井的開光聖典的目的，他認為這樣做可以削弱香巴拉王朝第一世國王－蘇禪德喇的勢力，因為在如此隆重的日子出現可怕的暴力活動，足以動搖民心。不料，在開光聖典的前一日，吉德尼瑪兗在花園休憩時突然遭受毒蛇咬耳，甚至連遺囑都沒有來得立下便一命歸西，當德祖兗接到飛鴿傳來的悲傷的訊息，第一時間內飛鴿傳令讓奇蹟廟殿大將軍巴烏飛馬迴歸古格，共同商量後策，巴烏立刻帶領數人從香巴拉撤退，結果導致留在香巴拉城堡的笨教徒們群龍無首，他們製造的*很快蘇禪德喇的御衛軍挫敗。”

薩班說：“大師，我曾目睹此事，