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第3部分

南老就啥事也不能做了?

並非在下放肆,光當絕不苛求南老先生。正如南老所言:“中國文化庫存裡堆積的東西太多了”。老實講,能開啟多少算多少吧,實在打不開的就算了。光別出心裁地教教《論語》等部分國學,南老不照樣號稱國學大師麼?混的不錯了!不見得為了博學的虛榮,就非要打腫臉充胖子,定叫那盛譽埋住頭吧?佛家不是講究“四大皆空”麼?揹負偌大個名譽包袱沉不沉哪?再過個一二百年,先生圓寂昇天或輪迴投胎的時候不嫌累贅嗎?

另據光當妄測,即使南老不去倡導什麼好古之風,世上通曉文言古文者,也遠遠超過孔子時代。試想,就依南老自己考證,孔子時代整個中國才數百萬人,而識文斷字者又百不挑一,去掉不識字的,還剩幾何?無論按絕對數還是按比例值,都敢同如今教育普及的發展或比一二乎?

當然,作為國學大師,南老是“韓信將兵,多多益善”,恨不得“令天下英雄盡入轂中”,令凡夫俗子皆成弟子。南老敬業,無可厚非,但觀凡塵之上,也是“你挑者擔,我牽著馬”,除了研究國學,總得有人乾點別的吧?一個南大師便攪得人鬼難分,雌雄莫辯了,倘若三百六十行都跟著裹亂子,芸芸眾生還有飯吃嗎?總不能一竿子都趕往天堂,搶登那蓮花寶座,“就此一刀攔腰斬斷”人間煙火吧?

南老還雲:“研究中國固有文化並不是開倒車,而是要以最新的觀念去理解它。”

這話也有對的地方,光�