半個時辰之後。

清池長老親自送王鯉返回竹林禪院。

一路上遇到僧人，他們一邊對清池長老行禮，一邊又偷偷將目光投向王鯉，眼中俱是好奇之色。

轉上山路，林木蔥鬱，只剩兩人前後步行。

忽聞清池長老一聲嘆息，“唉，你已佛根深種，何必處處推辭？”

王鯉低著頭亦忍不住翻起白眼，口中回應：“師祖，弟子只聽說過情根深種。”

清池長老被噎得一時無言，只顧默默往前。

少頃，來到竹林禪院前，他轉過身來，目光再度落於王鯉之身。

這回，他的眼神中除了喜愛之外，更多的是不捨。

方才在清正大師的禪房裡，大家已經說得十分清楚：王鯉斷不可能出家為僧，白龍寺也沒有必要強人所難。

是沒有必要，而不是沒有辦法。

清池和其他幾位老僧都看得清楚，眼下王鯉已經完成了經中悟法，獲得了真正意義上的修行法門，以王鯉的心境，未來成就必然高於目前的白龍寺諸僧。若是現在強行度化，那麼未來當王鯉超越度化他的人時，自然會破掉對方留下的手段，屆時王鯉如何作想猶未可知，很可能平白無故惹來大敵。

又或者，現在既然得不到，那就乾脆毀掉？

這更不行了，這般做派不是佛門而是魔道，那等於直接給白龍寺八大高僧召來心魔。更何況，王鯉於藏經閣中悟法傳出的異象早已為全寺僧人所知。

瞞不過自己，更瞞不過別人。

事已至此，最佳的對待方式便是順其自然。

若王鯉事後想通，那麼白龍寺當然萬分歡迎；若他仍不肯出家，憑藉白龍寺為其補足先天虧欠，又在寺中悟出法門，就自有一份香火情，也等於結下了因果。

白龍寺是小寺，修行的是禪法，與某些寺院截然不同。

清池現在看著王鯉，愈發感覺夢寐以求的弟子正在快速離他而去。

“男女情慾，不過小愛；佛法無邊，普度眾生，如此方為大愛。豈可忘大愛而取小愛乎？”清池突然有開口，神色鄭重，頗有肅穆之感。

王鯉愣了愣，不知他為何還不放棄，便道：“既是愛，又何須偏分大小？世無小愛，則無眾生，佛法獨存，又度何耶？”

清池不假思索地說：“世間萬事，有舍有得。為求佛法者，自當舍斷情慾之念，謹守戒律。度人先度己，度己先度心。”

聽到這裡，王鯉直接放棄辯說。雖然他還能跟對方扯下去，可真要講佛法、辯佛理，一百個他加起來也未必是清池長老的對手。

於是，他面色一轉，分外委屈，苦兮兮地道：“師祖，弟子真的不想出家。”

清池頓時一怔。

不多時，他眨了眨眼，驀然一笑，伸手揉了揉王鯉的腦袋，嘆聲道：“也罷，是貧僧著相了。回去吧，若有疑難，自到藏經閣前尋我。”

王鯉展露笑容：“是，多謝師祖！”

清池最後看了他幾眼，輕輕一笑，轉身離去。

目送清池長老的身影消失在山林之間，王鯉終於深深地撥出一口濁氣。

終於解決了一大麻煩。

他原本想著，如果能夠從藏經閣裡找到修行之法，那就先隱藏起來，等到淨緣師父回來後，再向其辭行。

未曾想，修行之法倒是找到了，可卻在毫無自覺地突兀情況下地搞出這麼大的動靜，在藏經閣醒來時，他就感覺這次想要脫身恐怕難了。

至少，以王鯉向來不憚以最壞的打算去考量旁人的心理，他覺得自己突然從白龍寺得了這等好處，若立刻辭行離開，怕是真的會被廢了，哪怕後續想走，也得讓淨緣師父幫忙斡旋。

不曾想。

八名高僧齊坐，以清正方丈為首，倒是直接就把話說開了，其餘人雖然也有不捨之意，卻自始至終沒有為難。

這讓王鯉對白龍寺的看法陡然拔高許多。

同時，也對清正大師口中所言的“禪宗”更多幾分好感。

天下佛門源流相同，卻又在經年累月的發展中分出了不同宗派。

白龍寺原先也並非禪宗，是在後期的發展中逐漸轉變，由千餘年前的玄信祖師徹底定為禪宗佛寺。

何為禪宗？

一言以蔽之：以無相為體，以無念為宗。

箇中思想之玄妙非一時能解，但王鯉先前體悟妙華蓮華經時所擁有的【空寂】心境，就正好與“無相”“無念