的解禁,火爆了起來,而且是重點推廣,這也是為什麼《四郎探母》這出戏在當今能夠比其他的劇目更加的深入人心的原因之一!
……
穿著一身青褶子的夏毅樊邁著嬌柔的步伐,慢慢的走上了舞臺!
青,在過去代表的就是黑色。
而青衣,在過去的戲裡,大部分都是穿著黑色的戲服,所以,這個行當才被稱為青衣。
其實有不少人在看《四郎探母》的時候很奇怪,按道理來說,穿著這種黑色褶子的旦角,大部分都是貧苦人家的女子!
比如說,《武家坡》裡的王寶釧,穿的就是黑色的褶子。
而四夫人的身份,絕對不能算是貧苦人家,為什麼還要穿這種黑色的褶子呢?
如果仔細看的話,就會發現,四夫人的這件褶子跟王寶釧的有不一樣的地方!
王寶釧的青褶子上沒有任何的配飾,就是單純的一件黑色的褶子。
而四夫人的這件青褶子上,有著不少的花紋配飾,繡的是蓮花。
蓮花代表著祭奠,因為楊家都以為楊四郎死了,所以,四夫人的這件青褶子,就相當於給楊四郎守節了!
夏毅樊前面演了一個盜令的鐵鏡公主,後面又趕了四夫人的角色,真的是能者多勞啊!
“我的夫失落在番營以外——”
“至今日並無有音信歸來——”
“我終日悶懨懨心神苦壞——”
“每日裡在後帳侍奉萱臺——”
夏毅樊用水袖輕輕的撫過自己的面頰,將一個悲慼絕望的四夫人演的是恰到好處!
十五年,楊四郎音信全無,四夫人不但要每天承受著相思之苦,而且還要侍奉佘太君。
最後一句唱詞中的“萱臺”,指的就是母親!
成語“椿萱並茂”的意思就是父母健在。
古稱父為“椿庭”,母為“萱堂”。
上場門這邊,楊八姐和楊九妹先行走了出來,引著楊四郎上場!
郭德鋼邁著龍行虎步,走上了舞臺。
“失落番邦十五載——”
“今日才得轉回來——”
兩句西皮搖板,郭德鋼唱的是韻味十足,麒派的唱腔特別適合這出戏!
不過,現場大多數人基本上聽的都是京派的風格,很少能夠聽到麒派的《四郎探母》,今天也算是開了眼了!
麒派跟京派的風格有著很大的區別。
京派的各個流派,大部分都是以唱工為主,做工為輔,在北方,一說都是,走,咱們聽戲去!
而南方的京劇流派,尤其以麒麟童周信芳先生為代表的,唱做並重,甚至有的時候,做工更加的繁重,給觀眾們帶來強烈的視覺衝擊!
而在南方,戲迷們喜歡說的一句話就是,走,咱們看戲去!…一個聽戲,一個看戲,一下子就把南bj劇的風格說的很清楚了!
郭德鋼一伸手,楊八姐和楊九妹就走進了後帳中。
“見過四嫂!”
“罷了。二位賢妹,夜靜更深,進帳何事?”
“我那四哥回來了!”
“哪個四哥?”
“延輝四哥回來了!”
“怎麼?失落番邦你那四哥回來了麼?”
“正是!”
“他、他、他身在何處?”
“現在帳外。”
“快快有請。”
郭德鋼在帳外,不斷的四下走動,顯得心情也是非常的激動!
而四夫人聽說楊四郎真的回來了,那更是激動的無以復加,趕緊讓兩位妹妹將楊四郎引進來!
接下來的這一幕,跟《見娘》的安排是一模一樣的!
就連唱詞也都是大同小異!
“點點珠淚灑下來——”
“夫妻分別十五載——”
“你在何處把名埋——”
郭德鋼也是一抹眼淚,高叫了一聲,“妻啊——”
“失落番邦十五載——”
“更名該姓把名埋——”
“蕭後待我的恩似海——”
“鐵鏡公主配和諧——”
“一來問娘可安泰——”
“二免賢妻你掛心懷——”
聽聽這戲詞,放到現在就是妥妥的渣男語錄啊!
聽到這話,本來心中激動萬分的四夫人,彷彿是被一盆涼水直接潑到了頭頂,從頭頂直接