逸長長吁了口氣，嘆道：“如此說來，聖人也並非我們想象中的那般聖潔啊。”

果然，如其所想，那林月河已講道：“萬物變化無窮，各有所歸。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。乃可捭，乃可闔。如此，方可為萬事之先也。”

肖逸點頭道：“不錯，聖人唯有度量世人優劣長短，而後運用縱橫之術，方可令世人誠服。自然之道，無為無不為。聖人不言而教，乃無為；運用縱橫之術，乃無不為。聖人之道，其實並不違背自然之道。鬼家縱橫之術雖有些見不得光，但是隻要施策之人心存善意，無害於人，又為何不能為人所用呢？”

之後，林月河又相繼講授“內楗”、“反應”、“抵戲”、“飛箝”、“揣”、“摩”等縱橫之策，乃可以橫，乃可以縱，運籌帷幄，實可將世間萬事萬物玩弄於鼓掌之間。

眾生愈聽愈是心驚，現場靜謐非常，幾乎落針可聞。

肖逸亦完全為縱橫之道吸引，臉上神情數變，不時有所領悟。

“智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能。潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為縱橫之精髓也！”當林月河以此言結束論道時，眾生仍舊處於勾心鬥角的可怕夢靨之中，久久不能出聲，現場依然死寂一片。

而這其中，卻有一人突然輕聲一嘆，道：“原來這就是我一直在尋找的‘度勢’之道啊！”(未完待續。)