只要願意，聖人可以讓三界都聽其說話，也可以不讓任何‘聽到’、‘看到’聖人的痕跡。

聖人之下，也沒有人能碰到聖人的衣角。

虛實相間，念之所在，道之所在。

既聖人所在！

因為，聖人已經是陰陽五行的化身。

聖人可以是草木、石頭、流水、空氣。

也可以是烈焰、雷電、暖陽……

聖人化身一切，聖人左右一切，聖人執掌一切，也佔據一切。

只有聖人才能對抗聖人。

這不僅僅是位格上的差距，修為上的差距。

還是對天地陰陽五行的理解與掌握的差距。

這就好比，山裡的猴子，可以拿著石頭砸開堅果。

但這隻猴子無論如何也無法傷害到一位御空而來，手執法器的修士。

哪怕這個修士，僅僅是築基。

但，猴子永遠都不可能碰到修士的衣角。

修士只要願意，他甚至可以從頭到尾都不出現，就讓一百隻、一千隻、一萬隻那樣的猴子稀里湖塗的死於非命！

這些道理，是老君聖人在日後的漫長歲月中，漸漸感悟和參悟出來的。

而在當時，老君聖人，似懂非懂，似知非知。

只能謹守神魂，將道祖的‘微言大義’篆刻到念頭中，留在神魂裡。

這其中，有些老君到現在還沒有消化，依然留存念頭和神魂中的東西。

“證道之後，更進一步，將道與器，進一步熔鍊，自‘壹’中生出‘貳’，從無名至於有名……”

“便是吾昔年，紫霄宮講道時的境界！”

“吾今將合道，從此三界再無鴻鈞，只餘天道聖人……”

“便是復歸於無物！”

“而其上不繳，其下不昧？”

“便是貧道試圖超脫，卻未能功成時的狀態！”

“爾等，都仔細看看吧！”

道祖的大道之軀，開始顯化。

混混沌沌，朦朦朧朧，似在非在，若有若無。

卻又清清楚楚，明明白白。

只是，無法形容，無法描述。

直到證道之後，老君聖人才明白，那就是道。

大道！

玄之又玄，妙之又妙的大道！

是穀神不死，是天地根！

於是，綿綿不存，用之不勤。

道祖當年，便是處於一個這樣的狀態。

他是道祖，也是大道。

大道是道，道祖是器。

道與器相融，有與無共存。

於是，就達到了‘其上不繳，其下不昧’的境界。

與大道同在，與萬物共生。

卻又不在三界之中，凌於陰陽之上。

已經跳脫出了天地的樊籬，遠離了因果的束縛。

但……

道祖沒有超脫成功！

準確的說，他只成功了一半。

所以，他不得不退而求其次，以合天道。

回憶著那過去種種，再看現在眼前的通天。

老君聖人道心念頭搖動著。

他感覺，自己昔年篆刻在神魂與念頭裡的那些未被消化的‘微言大義’，有了絲絲鬆動的痕跡。

“慈悲！慈悲！”老君忍不住稽首而贊。

“它山之石可以攻玉！”

“僅僅只是目睹通天如今的道體，貧道，便獲益無窮！”

“若能聽完通天講道，貧道恐怕便可消化大半昔年恩師所講微言大義！”

“那時，貧道便可真正提筆，寫就我人教道統的真經道德！”

“以為人教總綱！”

“如此，貧道當可自無名之中生出有名，從‘壹’中證出‘貳’！”

念頭紛紛，千頭萬緒。

但對聖人而言，只是彈指。

因為聖人只需要想，念頭就可在一息之中，算計或者推演，金仙需要百年才能想清楚的奧秘。

彈指之後，當老君聖人再看那端坐在蒲團上的通天時。

感受和感悟已是截然不同。

“通天如今，就算未能證得‘夷’、‘希’、‘微’三境，恐怕也已經非常接近，甚至已經只差臨門一腳了！”

按照老君從聖人微言大義之中，參悟而來的玄妙。

這‘夷’、‘希’、‘微’