做河豚的廚師，那肯定是餐飲業的另類，屬於武林中的獨門獨派，憑著獨門絕技，一身膽色，而笑傲江湖。

試想，按業內規矩，河豚燒好後先由廚師試吃，廚師沒事，食客再吃。光憑玩命這一點，就是高階技師也未必有這個膽。

一個吃貨不是好吃吃的多才叫吃貨，真正的吃貨是對食物的渴望、對食物的關注和對食物的感恩。

從河豚進了東方府以後，東方聞德就取消了一切活動，專心致志地等待著廚師，然後著手準備工作，看廚師殺魚，看廚師做菜，最後慢慢地享受美味。

吃東西是享受，就和談戀愛一樣，從第一次見面到洞房，這是個美妙的過程，洞房那一刻才是體驗，才是快感。東方聞德如是說。

廚師在殺河豚，東方聞德在一旁觀看。河豚除了肌肉部分，其它所有部位均有毒，包括血液，廚師用專用的盆子來裝河豚有毒的部位。

“對了，把河豚眼睛給我留下。”東方聞德說。

“留它作甚？”廚師奇道。

“哈，河豚眼睛雖然有毒，但也是一味藥啊。據《本草蓬原》記載，取河豚眼睛，攪拌粉碎，埋於地中化水，塗腳上雞眼，可以脫根啊。”東方聞德笑著說。

“長見識了，還是東方經理博學多聞，好，給您留下...”

廚師說著，將河豚眼睛剜下，想找個東西盛住，一時片刻又不知該放哪裡，見地上有個白珠子，就順手先放了上面。

河豚眼睛小，但白珠子也不大，只能暫放兩個，廚師到廚房拿了個碗，但他想把魚眼放到碗裡時，卻驚異地發現那顆珠子剛才還是白色的，一會的工夫竟變成了黑色。

忙叫東方聞德來看，東方聞德一看，正是英國人給他的那顆石珠，他也是萬分驚奇，但卻留了個心眼將它收好，後來，輾轉找到一個德國的寶石鑑定師朋友，經過鑑定才知道這東西叫蛇龍珠，不但稀有，還能解毒排毒，於是如獲珍寶，將這顆珠子收藏了下來。

訊息由廚師傳了出去，儘管有很多人覬覦，但當時的東方聞德黑白道通吃，誰敢惹啊？儘管在後來的戰亂中家道敗落，但亂世中活命要緊，誰還顧得上誰呢？

這就能解釋日本人為什麼單單就邀請了東方殷，而邀請他的組織就是日本河豚協會。

東方殷當然明白日本人的目的，但沒想那麼深，一是自己所在的協會去了好幾個人；二是日本人說的很明白，就是想見識一下蛇龍珠，順便進行一下飲食交流，他們不可能明搶吧；第三個原因是，一般的美食家是知味而不知養，東方殷則是味養兼知，既會品菜又會做菜。

所以，並不僅僅是日本餐飲行業邀請過他，其他很多國外的餐飲行業協會也邀請過他。

就這樣，東方殷一行去了日本，尤其是去了日本的下關市，在那裡受到了熱情招待。

日本人很客氣，完全將東方殷做為貴賓來接待，還專門在河豚學校的學生結業時，以蛇龍珠來檢驗他們做出的河豚是否符合無毒的標準。

訪問很成功，皆大歡喜，就在東方殷回國的前一天晚上，日本河豚協會又專門宴請了他們。

河豚肉在日本是上品，宴席的主角自然是河豚料理，當然，河豚肉要最後才吃，因為它味道過於鮮美，吃過它再吃其它的，就沒了滋味。

酒過三巡，賓主交談甚歡，日本人酒前酒後兩個樣，喝酒前彬彬有禮，喝酒後喜歡撒酒瘋。大概是酒喝多了，日本河豚協會的副會長米自犬夫問東方殷：“東方君品嚐了我們的河豚，是不是我大日本做的河豚味道天下第一啊？”

東方殷笑了笑，說道：“貴國的河豚做的確實很好，但中國在幾千年前就會食河豚了，不但在《山海經》中有記載，而且春秋戰國的吳王還將河豚與美女西施相比，河豚肝被稱之為“西施肝”，河豚精巢被稱之為“西施乳”。要說做法，貴國以料理為主，中國以燒製為主，各有千秋，都是同樣的美味啊...”

東方殷說的有理有據，不卑不亢，但那米自犬夫仍不依不饒道：“我們大日本已經養殖出了無毒河豚，你們支那人行嗎？”

這話極不禮貌，甚至帶有侮辱的色彩，哪有這樣和客人說話的，本來涵養極好的東方殷也不禁拍案而起。