“你說什麼？你確定？你再說一遍？”

天不怕看著這個自稱是花恨柳的傢伙，心想這人怎麼還信不過自己啊！明明已經告訴他自己出身四愁齋、告訴他自己其實也是很了不起的了，他還扯一張不高興的臉來問自己。

這要在世人看來，能得愁先生解疑答惑，那至少也得值四五串——不，至少十串糖葫蘆的錢啊。

腹誹是腹誹，但對方同時也是自己未來的岳父大人——岳父麼，大都是不怎麼看得起自己的女婿的，總是想方設法考量本事大小。

天不怕覺得自己表現的機會來了。

“就是沒有姓柳的，歷朝歷代就沒有柳姓這一說，各國各地也沒有哪個人是叫柳某某的。”

“胡說！”花恨柳聽後大怒，“史書上明明有寫，柳下惠不姓柳麼？”

你一黃口小兒，任你出身再怎麼有*，話也不能亂說。他心想道：幸虧我也是讀書人，險險被這童生唬住。

“沒有胡說！”天不怕頭一次聽人說自己是胡說八道，在他看來這不是單侮辱他個人的能力、學識的問題，更重要的是這已經辱及師門了！這是**裸地質疑師門的威信，這是明目張膽地嘲笑老祖宗沒有眼光！

“你懂什麼！你有什麼資格說我胡說？”小傢伙怒起來，挽起袖子，鼓起了腮幫子，一副要拼命的架勢。

“史書是什麼？史書就一定對麼？”他決定拼命前先和這無知的書生講講道理：“‘柳下惠’說的怎麼一回事你知不知道？”

花恨柳簡直要怒極反笑了。

什麼時候輪到你來問我知不知道了？“才子”這兩個字難道只是因為自己的王侯身份別人才雙手捧來讓笑納的麼？是隨便扯一張大旗上書“才子”二字天下人就跟著唸的麼？是商人做生意一樣靠著一方漫天要價，一方坐地還錢就能買得到的麼？

然而，文人有文人的氣度。

更何況，他是“柳安樂”時，還是天下聞名的文人。

吵，不能說明問題；罵，顯現不出文人的儒雅大度。

他採取的策略，叫做“背書”——當然了，文人們自己是不會用這麼庸俗的字眼稱呼的，他們發明了另外一個意思差不多但聽上去更有格調的詞——引經據典。

“柳下惠，魯賢人公子展之後，名獲字禽，居於柳下，諡惠，季其伯仲也。後門者，君子守後門至賤者。子夏言昔柳下惠衣之弊，惡與後門者同，時人尚無疑怪者，言安於貧賤，渾跡而人不知也。非一日之聞，言聞之久矣。”

柳下惠的故事，大熙朝上至達官貴人，下至販足走夫無人不知，無人不曉，說的是古時候叫做柳下惠的人，一次出遠門的晚上住在都城門外。當時天氣嚴寒，忽然有一位女子來投宿，柳下惠恐怕她凍死，就讓她坐在他懷中，用衣服蓋住她，一直到第二天天亮也沒有發生越禮的事。

鼎鼎大名的道德標杆，他怎麼會不知道！

待花恨柳背出，倒要看看童生如何解釋這“柳下惠”一事時，卻見天不怕拼命的架勢送下來了，鼓起的兩腮又重新糾結了眉毛、嘴巴擺出一副愁悶的樣子——花恨柳捕捉到了由“拼命”到“愁悶”變化的過程中間，另外一種稍瞬即逝的表情。

那是一種看到了白痴才會擺出的表情，這表情有一個明顯的特徵，便是翻！白！眼！

“你不覺得人其實是挺可悲的麼？”天不怕提不起來和花恨柳拼命的精神了，他覺得像自己這樣被老祖宗看重、被天下人尊崇的“人傑”和一個白痴一樣的人拼命實在不理智。他嘆口氣，想講一講大道理。

“譬如拿糖葫蘆來講，糖葫蘆是這時間最美味的東西了……”他記得當初老祖宗講大道理的時候也是從小處入手的，老祖宗說世上萬道相通，以小見大、以近見遠對於那些天資愚鈍或者不經人事的人來說相對比較容易——當然了，他認為自己是屬於後者，還是個孩子，經歷的人情世故太少；而這花恨柳……

想到這裡，他略帶憂愁地又瞥了一眼：愚鈍啊！

“旁人都說一兩銀子是這世上頂多的錢，一輩子都花不完。一兩銀子可以換一千個銅錢，一千個銅錢可以買五百串糖葫蘆，所以一串糖葫蘆值兩文錢。”天不怕掰著手指頭想了想，“問題就出在這裡了：旁人拿來給我的時候就說這一串值兩文錢，可這一串真的是值這些錢嗎？”

花恨柳剛開始聽的時候還感覺莫名其妙，但是聽到這句“旁人嘴裡說值兩文錢的東西就真的值兩文錢”時，忽然有種大徹大悟的感覺：就是這樣的道理了。