初八這天一清早，天不怕就早早地喊起花恨柳，準備收拾妥當了要去佘慶家裡賀喜去——之所以趁著天還未明透就出門，這師徒二人有不同的解釋，花恨柳認為先生這是忍受不住饞蟲的折騰，巴不得快些投降屈服；而先生的一套說辭格調就高出許多了：“難得碰上佘慶辦次婚事，我們需提前準備、好好送去一份大禮，到時候才好放心吃、從容吃！”

於是這二人避開了一個個呵欠連連、一臉惺忪的丫鬟、小廝，在熙州城裡一直轉悠到日上三竿，方才不疾不徐地真真正正往佘慶家裡去道喜。

說是佘慶家，也不過的聽著求個好聽而已——佘慶兵蛋子出身，平時都住軍營裡，哪裡有什麼家？即使他有個像模樣的家，誰也不知道哪天他便捐軀沙場，那時候有個家還不如有個墳頭兒實用呢。

所以佘慶沒有家。

現在佘慶有家了，按佘慶自己的意思，只要兩個人在一起那就是家了，至於是什麼高屋建瓴還是茅屋草堆，沒一點兒關係。

但這是他一個粗人的想法，或者說只是一個沒文化人的想法。

劉備倭還是有些文化的，所以他的想法與佘慶不同，也絲毫不希望自己的女兒嫁出去是跟著別人住茅草屋去的。

婚期已定，房產未置，最後劉備倭咬了咬牙，下定決心：也罷，閨女都要送出去了，那就再送一套宅子吧！

他所送的宅子不是別處，正是他一直充作辦公地點的自家府院——反正都是要嫁人的，那如果能離自己近一些，也是極好的。

因此，這佘慶的家，就是以前劉備倭的家，這佘慶的新房，就是劉大小姐以前的閨房。

佘慶絕對不會承認自己是“倒插門”的女婿的——他堅持這一點，所以，劉府大門外的牌子是連夜趕做的，又趁清早人少偷偷換下來的，那所換二字不是別的內容，正是“餘府”二字！

不錯，正是那“餘府”！

也不知是這工匠粗心還是趕活兒趕得急，又或者是故意為熙州城百姓們尋個樂子也說不定，反正這二字等有人發現出錯了的時候，正是賓客紛至沓來、門房高唱低諂的時候，正是熙州城主身後跟著數十人隊伍的賀禮進門在前，愁先生和自己的跟班二人空手尾隨在後的時候，正是堂內一聲“吉時已到”、鞭炮噼啪直響引得眾人蜂擁而入的時候——這個時候還換不換有什麼意思？賓客都已看到了，還能抹得去？貴賓已經進門了，換下來牌子是想說進錯門了麼？吉時已到，莫不想好不容易嫁出的姑娘是先嫁姓餘的改嫁姓佘的？

處處說不通，也便將錯就錯罷了！

普通人家的喜事，絕沒有“唱禮”這一說。何為“唱禮”？便是將來賓送上什麼禮物高聲喊出來一遍，一方面為這喜事添些喜氣氛圍，另一方面也是做賓客的相互之間較勁兒鬥富的平臺。

普通人家沒有，不普通的人家就有。這婚事是熙州備倭劉琮女兒的，就已經不普通了，更何況還有現世第一人“愁先生”做媒、定期、到場賀喜，那就更應該唱一唱、樂一樂啦！

於是，那些什麼新編的草鞋兩雙、活捉的兔子一對、剛洗乾淨的軍服一身就被自動略過了，那些什麼綢緞一匹、新茶兩餅、三品靈芝一對也只是引得圍觀的人們私語一二。

直到司禮翻到一頁，以越來越高亢的聲音唱出：豐州御製八品紫砂茶具一套，青州百年黃龍木雕兩尊，先朝遺物龍舌弓一把，熙州特製黑羽甲一身，五朝詩抄珍本獨本百冊，青玉翡翠錢財帛物若干……

這喜禮送得講究，送得細緻。前兩種，是專為劉琮準備，一茶一雕，其所痴也；中兩種，是專為佘慶準備，一弓一甲，惜其才、譽其身；後兩種，劉大小姐所度用也，進而精讀文卷，退而謹守持家。

到底是城主大人大方啊！聽得眾人紛紛竊語，楊武也是心中高興，畢竟他也有姑娘，看別人嫁閨女，僅僅只是尋個“感同身受”也足夠愜意。

“祝福的話就不多講。”楊武揮退一對新人的拜謝，指著排放到一側的眾多喜物，對佘慶道：“弓甲難免有殺伐氣，不適合擺出來，你回頭自己來取便是。”

看佘慶又要拜謝，楊武不耐煩道：“今日只合拜天地、拜高堂、拜你們雙方，其他人自不必拜！”不理佘慶跪也不是、站也不是的尷尬處境，楊武繞著喜堂走了一圈，低語又道：“忒小了些，怕是裝不下幾個人……”

聽得此言，觀者無不轟然。此話何意？明貶屋小，實際卻是在祝願這對新人子孫滿堂！也難怪兩位新人聽到後，一人撓後腦呵呵傻笑，一人握雙手默默