們為奴，他們可能會餓死，有句話叫做好死不如賴活著，這就是奴婢存在的原因。而且我非常高興，在我朝有嚴格的律法阻止權貴誘人為奴，逼人為奴。

也就是說在絕大部分奴婢是基於一種雙方自願的條件下產生的，這我也無話可說。但是我們前面說了，奴婢也是陛下的子民，那麼皇家警察該怎麼面對奴婢呢？不知你們對此有何看法？”

他們哪裡還有心情開口。

蕭曉突然道：“還能如何，不就依法辦事麼。”

不少人點點頭。

“說得好，依法辦事。”

韓藝又問道：“但是法從何來呢？”

盧開明道：“法源於道德。”

“說得好！法源於道德，最初的法就是為了防止傷害別人的利益，傷害一個國家利益。”

韓藝道：“但是律法一直都在健全中，決不能說是完美，依法辦事是職責，但不一定就是正確的。奴婢制度存在即合理，這我們就不說了，我們要談論的是，奴婢現在生存的環境。在當下的環境中，奴婢的生存環境變得越發惡劣，主人可以無情的辱罵、虐待奴婢，可以肆意的買賣，就如同豬樣一樣，甚至於可以向官府申請殺死奴婢，這種現象正變得越來越多。

這讓我不得不想起，那崔篆曾留著淚道‘刑罰無度，陷民於阱。百姓何罪，遭此苦難！’這就是一種貴族精神，奴婢只因生存不下去，才為奴的，但他始終是人，與我們是同類，甚至有些奴婢他們的祖先還曾名震一時，主人給他們飯吃，他們理應幹活，這是應該的，但是無情的虐待，辱罵，玩弄，這些是否是對的，哪怕是對的，身為皇家警察，身為貴族，又應該用怎樣的目光去看待這一切呢？

身為皇家警察，代表的是陛下，而陛下追求的是仁政，那皇家警察理應要懷有仁慈之心，如果一個人對於這一切都非常冷漠，甚至還幸災樂禍，引以為樂，可見這種人沒有半點同情心，仁愛就更加無從談起了。作為貴族，你們得始祖哪個不是心懷蒼生，心懷救世濟民之志。

雖然這種情況是律法允許的，但是作為皇家警察，我們是否要對此懷有仁愛之心，用仁愛之心去幫助奴婢改善一下他們的生存環境，去勸說那些地主不要這麼做，而不是冷眼旁觀，或者以此為樂呢？

反過來說，這些行為對於貴族是否有益呢？我不敢直接教你們這是錯的，或者這是對的，這你們自己心中應該已經有答案了，但是這皇家警察應該去面對的問題，皇家警察絕不是一名簡簡單單的衙役，而是要懂得如何將陛下的仁愛施予百姓，這就需要我們一同去思考和摸索。”

這最後一句，也讓不少人鬆了口氣。

國情如此，你真要強行執行，那將會興起多大的波瀾來。

.......

操場上！

“唉...一旦韓藝說得那些話傳出去，那朝堂上可就熱鬧了，朕光想想都覺得頭疼。”

李治搖頭苦笑道。

長孫無忌一笑，道：“陛下我勿用為此擔憂，老臣以為就算傳出去，也不會有鬧到朝堂上來的。”

“這還不會？”

李治道：“方才朕可都為那小子捏了一把汗，幸虧還有太尉你在，不然那些大臣非得說朕又包庇韓藝。”

長孫無忌道：“陛下，韓藝這話可是妙得緊，咋一聽，像似在批判貴族，但仔細一想，又好像是在歌頌貴族，他將崔盧鄭王比喻成一種長存的精神所在，他自己也表達出無比的尊敬，還要學習崔盧鄭王的精神，這是何等的讚揚。但也可以說是，咋一聽，像似在誇獎貴族，仔細一想，其實是在批判當下的貴族。這話耐人尋味，又難以得出一個結果來，如果那些貴族鬧起來，首先他們就得否定自己的先祖，那可謂是傷及他們的根本，因此他們縱使不滿，也只能忍著。”

李治所有所思的點點頭，道：“倒也是的，想必這也是崔有渝他們沉默的原因，因為事實擺在眼前，他們多說多錯。”

長孫無忌笑道：“正是此理。”

正當這時，韓藝、獨孤無月、長孫衝父子，元烈虎走了過來，“臣等參加陛下，見過太尉。”

“免禮。”

李治瞥了眼韓藝，哼道：“韓藝，你這膽子還真是不小呀，當著一群貴族弟子的面，來批判貴族。”

韓藝笑道：“回稟陛下，微臣心想孔聖人在指正他人的錯誤時，也不會看對方是貴族還是庶族吧？”

長孫無忌呵呵道：“你小子還真是膽大妄為，上回就自比韓信，這回