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很多不是來踢館的人士都氣得跳腳，你這話說得真是太氣人了，我們認同你的數學思想，就已經夠給面子，你竟然還說數學是主宰，這簡直顛覆了傳統啊！

“各位此刻表現，就是儒、道、法三家思想，主觀決定一切，亦非是數學思想，你們根本就沒有任何理由證明我說的是錯的，你們認定我是錯的唯一原因就是你們認定我錯的，敢問你們這是為官之道嗎？你們說什麼就是什麼，陛下也沒有你們霸道啊。”

“你這根本就是胡說八道，胡說八道還需要理由證明是非對錯？你說天上星星是三角形的，我們也無法證明你是對是錯，有本事你倒是證明你說得對的。”

“我當然可以證明！”

韓藝笑道：“回到方才那個問題，為什麼秦朝用法制，文景用道家，漢武獨尊儒術，我大唐不抑教派，兼百家之長。”

鄭善行突然道：“這個問題若以對錯好壞來判定，只怕是不能夠的，只能說根據當時國情來選擇用哪家思想，每個朝代每個君主面臨的困難都有所不同，故此選擇的治國之策也有所不同。”

韓藝面無表情道：“各位認同鄭公子之言嗎？”

大家都點點頭，這確實是的。

“但這就是數學思想啊！”韓藝雙手一張道。

“這是數學思想？”

鄭善行都愣住了，我什麼時候領悟了數學思想。

“不錯！”

韓藝點頭一笑，道：“儒家弟子當然說儒家最厲害的，那為什麼秦始皇依靠法家統一六國，文景二帝利用無為而治，使得天下百姓安居樂業，國庫充盈。道家弟子肯定說道家思想最厲害，那為什麼漢武帝獨尊儒術，一舉消滅強大匈奴。也就是說沒有哪家思想是絕對正確的，因為不管是哪家思想，它都是出自於聖人的嘴中，這是一個主觀的思想，好比說孔孟思想，任何主觀的東西都不是絕對正確的，但是這個主觀思想又已經是客觀存在的，變成了一種工具。而數學就是一種非常嚴謹、客觀的思想，在解數學題的時候，不是孔聖人說等於幾就等於幾，它只有唯一一個正確答案，答案是客觀是存在的，那我們依靠什麼思想去判斷儒家、道家、法家是不是對的，就只能運用數學思想。“

說到這裡，他寫下一個方程式，道：“好比說1+2+3+x=10。x代表的是思想，10代表的是國家，1代表的是百姓，2代表的是敵人，3代表的是君主，取決於用什麼思想，在於這幾者是什麼情況，它們之間又有什麼聯絡，自古以來就沒有哪個君王，說閉著眼要獨尊儒術，這樣做的君主，那絕對是昏君，視天下為兒戲。最近的一個例子，就是那隋煬帝，隋煬帝修建大運河是對是錯，當然是對的，這可以連同南北，促進統一，但是他太急於求成，他完全不顧百姓生活之艱難，大興土木。隋煬帝征伐高句麗是對是錯，總不能說錯吧，但是他後來窮兵黷武，導致天下大亂，完全不顧天時地利人和，因此這x是對是錯，跟方程式其它的數字有著直接聯絡。

你們今後當官，要是以自己是什麼學派的人，就建議用什麼思想，甭管打仗，還是治國，還是破案，完全不考慮現實情況，那麼庸臣說得就是你們這種人，對於那十惡不赦的殺人兇手，儒家子弟嚷嚷著仁政治天下，愛護百姓，以德報怨，把兇手給放了，你這不是瘋了嗎？這事就得用法家思想，嚴懲不貸。

道家強，還是法家、儒家強，你們爭到死也爭不出一個答案來，因為它們都只是工具而已，你說上陣殺敵，是刀好，還是弓箭好？問這個問題的人，這腦袋一定有毛病，你們得根據當時的情況來判斷用什麼工具，你們要爭那家思想好，你得先說明是什麼朝代，什麼年代，具體事例，你才能爭個明白。如何判斷選擇哪樣工具，用得就是數學思想，因為數學思想有著客觀、唯一、正確的特性，因此數學思想才是主宰一切思想的最高思想。”