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第一千一百五十七章 數學才是主宰

政,亦或者無為而治,然後在舉例說明,皇帝一聽有用,就啟用你為宰相。

李淳風、閻立本一聽,自己都皺眉思索起來,感覺也確實沒有什麼大用。

躲在一旁的王玄道笑道:“沒想到這一上來,就給韓藝出了一個大難題,真是期待他如何化解。”

鄭善行笑道:“我認為這難不倒他的,不然他也不會公開授課。”

......

你們還真是心急呀!韓藝點點頭道:“這個問題問得非常好,一直以來也有很多人問過我。我學數學,我最多也就只能去戶部、工部就職,而且超出這個範圍,數學就沒有用了,那也就意味著沒有升遷的機會,不像儒家思想和道家思想一樣。”

每個人都點頭表示認同,因為事實就是如此啊。

“但這是完全錯誤的概念!”

韓藝直接一把x畫上去,道:“數學不是一種生活工具,只是計算這麼簡單,它是一種思想,一種不亞於任何學派思想的思想。聽著是有點拗口,但絕非虛言。”

一個挑釁的聲音響起,道:“呵呵,那倒是願聞其詳!”

韓藝微微一笑,道:“數學這東西,也許在今後的職務當中用不到,甚至於你們學完不到一兩年,就忘的一乾二淨了,這是絕對可能的。但是,不管你們將來做什麼,數學的思想、數學的思維方法、研究方法、推理方法和看問題的著眼點隨時隨地都在發揮著作用,並且讓你們終生受益。

我相信大家都看過數學方面的書籍,其中大量的題目都需要推論,這就在訓練你們的邏輯性思維。其中最具有代表性的,就是書中提到方程式,而方程式最為關鍵的就是x,如果你們認為只有數學中用到x,那就大錯特錯了。x代表的是答案嗎?不是的,x更多代表的是目的,是困難。假如你們在官場中遇到什麼困難,你沒有學過數學的話,缺乏邏輯思維,你根本就不知道該如何解決這困難,但是如果你學過數學的話,你就可以將這困難設為x。”

他一邊說,一邊在黑板上面寫,“然後以x為中心,將已知的事件給列出來,然後再根據已知的事實,去推論,去解決困難,去達到目的。這就是一種數學思想,數學思維,它能夠在你最無助的時候,給你帶去清晰的思路,讓你在遇到困難時,不至於茫然不知,不知如何下手,一個熱愛數學的人,他會勇敢的面對困難,由此可見,數學不但能夠給你清晰的思路,還能給你帶去勇氣。

不管是打仗,還是破案,都必須運用到數學思想,破案就不要說了,破案就是依靠邏輯思維去推論,根據已知的證據,去推論,去證實,這跟算數學題沒有什麼區別,而不是你在那裡誇誇其談,數學題你算錯了,你還可以再來,但是案子要是弄錯了,那可能就是一條甚至於數條人命。打仗亦是如此,將軍們也根據雙方的人數、天時地利,來制定縝密的計劃,儒家思想、道家思想有提到這些嗎?這都是來自於數學思想。因此你們將數學理解為算術,這是一種非常膚淺的想法。”

“數學思想!”鄭善行笑著點頭道:“妙哉!妙哉!”

一人突然道:“你這分明就是強詞奪理,將一切跟數學掛上鉤,但不管你怎麼說,自古君王皆是用儒家、道家、法家思想治國,從未聽聞過用什麼數學治國,可見數學不堪大用。”

韓藝笑道:“那我問你,為何秦朝用法家思想,文景二帝用道家思想治國,而漢武帝又獨尊儒術,罷黜百家,到我大唐不抑教派,皆可用之,他們都曾取得了非常大的成功。那麼究竟那家思想是最好的呢?”

“這---!”

那人顯得有些猶豫,他們今日來是針對數學的,可別數學沒有針對到,反倒又掀起了儒、道、法之爭,道:“你說這些跟數學又有關係?”

“當然有,而且有著絕對的聯絡。”

韓藝在數學下面寫上儒家、道家、法家,又用直線將三詞與數學連上,用手指敲著木板道:“這就是他們幾家思想的關係,儒、道、法不過都是工具而已,數學思想才是真正的主宰。”

此言一出,眾人譁然。

包括李淳風他們都震驚的望著韓藝,這吹得就有些大了,自古以來,儒、道、法都是主流,數學思想你不說,都還沒有人知道,怎麼突然間就成主宰了。

“豈有此理,你這簡直就是胡說八道。”

“韓侍郎,你身為朝中大臣,理應慎言慎行,怎能信口開河。”

“若韓侍郎不收回此言,我等儒家弟子絕不罷休。”

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