非禮不可〃，表示要〃去華夷之亂，求風化之宜。戒奢崇儉，率先百辟，輕徭薄賦，冀以寬弘〃。他也承認〃積習生常，未能懲革〃，撥亂反正，發揚文教是長期而艱鉅的任務。

楊堅要求全國建立健全文教制度，地方官員要大力宣揚教化，要求百姓在非役之日和農忙之餘學經習禮，目標是讓全天下都〃知禮節，識廉恥，父慈子孝，兄恭弟順〃。

《隋書》不吝嗇篇幅，全文刊登了楊堅的這道詔書，並說詔書頒發後不久天下州縣都設定了博士加強文教事業。可惜的是，因為文化和教育事業是長期工程，短期內看不到成效，後人無法在短暫的隋朝歷史上看到優秀的文學作品和耀眼的文教成就。但是隋朝扭轉亂世積習，重拾文教的努力是需要肯定的。

開皇十二年（592年），民部奏稱：〃天下府庫都藏滿糧食布匹，無法接納新的物資。許多物資只能堆積在廊廡之下。〃楊堅下令趕造新的倉庫來容納絹匹，同時下令在主要的賦稅地區河北、河東等地減收本年度田租三分之一，調全免。

天下富足，倉庫難以承載賦稅物資的盛況之前只在七百多年前的西漢文帝和景帝時期出現過。那是一個被豔稱為〃文景之治〃的盛世。因此，史家將楊堅統治時期成為〃開皇盛世〃。

《隋書》豔稱這一時期〃躬節儉，平徭賦，倉廩實，法令行，君子鹹樂其生，小人各安其業，強無凌弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛，二十年間天下無事，區宇之內宴如也〃。末了，還不忘加一舉〃考之先王，足以參蹤盛烈〃，來給楊堅的臉上〃貼金〃……當然人家說的也是實情。

如果將盛世定義為對外，國際地位崇高，外交環境安全；對內，經濟發達，社會進步的王朝大一統的時代，那麼楊堅創造的開皇年代無疑是一個合格的盛世。

獨孤皇后

提到〃開皇盛世〃，不能不說獨孤皇后。

獨孤皇后是獨孤信的女兒（這使得隋朝皇室和之前的北周皇室和之後的李唐皇室都扯上了親戚關係），在楊堅攀登政治巔峰的過程中幫助很大。楊堅建立隋朝後，將後宮完全交給了獨孤皇后。

獨孤皇后非常希望能做個好皇后。她吸取亂世中後宮混亂、孳生禍害的歷史教訓，大力整飭後宮體制：一是提倡簡樸。一次楊堅配藥要用到一兩胡粉，宮中竟然沒有儲備胡粉，還有一次楊堅要找個衣領，宮中也沒有多餘的儲備；二是對宮中女子的裝扮和言談舉止都作了嚴格規定，禁止濃妝華服和議論朝政；三是廢除三妃六嬪制度，禁止其他嬪妃親近楊堅，誰懷孕了就讓誰墮胎。楊堅的五個皇子，全部都是這位獨孤皇后生的。

可貴的是，獨孤皇后並沒有〃對人馬克思主義，對己自由主義〃，而是自身作則，嚴於自律。她平時生活儉樸，衣著樸素。一次，幽州總管殷壽告訴獨孤皇后說突厥商人拿著一盒稀世明珠來隋朝貿易，要價不高，才八百萬錢，建議皇后買下。對於皇家來說，這個價格的確不高。但獨孤皇后斷然拒絕說：〃如今戎狄屢次侵犯內地，國家多事，將士們征戰辛苦，還是留著八百萬錢犒賞有功將士吧。〃

平日楊堅上朝理政的時候，獨孤皇后都和丈夫同車而去。到了朝堂前，獨孤皇后就下車在外面等著，看丈夫在朝堂之上和大臣們處理政務。退朝之後，獨孤皇后再和楊堅一起回宮，回宮後，獨孤皇后和楊堅同桌吃飯，同床睡覺，繼續監督著丈夫。楊堅處理政務稍有不當的地方，獨孤皇后就出言相勸。

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第36節：第三章　開皇盛世（11）

令人敬佩的是，獨孤皇后這麼做不是心血來潮，偶爾為之，而是日復一日年復一年不厭其煩地堅持如此。在後宮，她對丈夫的生活起居照顧得無微不至。就連皇帝每餐吃什麼吃多少，每天穿什麼怎麼穿，她都親自過問；在外面，她注視著楊堅每天怎麼會見大臣，怎麼處理政務。獨孤皇后這麼做的目的就是為了讓楊堅能專心致志地處理朝政，沒有一點懈怠。

我們不知道楊堅有這麼一個死盯著的老婆，整天幾乎沒有什麼〃人身自由〃會作何感受。史載楊堅和獨孤皇后兩人〃相顧歡欣〃，關係很好。

獨孤皇后最可貴的是並沒有利用楊堅的政治信任為獨孤家族謀取利益。外戚專權是隋朝之前歷朝歷代的一個政治老大難問題。外戚之家往往利用皇后之權獲取高官厚祿。而楊堅一朝，〃內外親戚，莫預朝權，昆弟在位，亦無殊寵〃。獨孤皇后的親兄弟們只擔任普通的將軍、刺史職位。獨孤皇后的表哥崔長仁當官時觸犯王法，按律當斬。楊堅