“春花秋月何時了，往事知多少啊知多少！”方道士低頭把玩著三尺青鋒，坐在石凳上曼聲低吟：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒吶不勝寒！”好詩！妙句！忽又拍案而起，輕輕揮動長劍翩然起舞：“上清十二劍，劍劍耀光寒！風流本是無根病，相思有索情難斷！歸來！歸來兮，看我美人卷珠簾——”

語落處，長劍遙遙斜指，風流才子駢指指劍含情脈脈作比翼雙飛狀，唇邊掛著一抹動人微笑眉梢春意盎然。

“有病！有病！噁心死人不償命！”

院中八個青年道士人人暗自腹誹，卻也沒人搭理他，兩兩相對你來我住拆招練劍——

八個，沒錯兒，加上方道士一共九個。

幾度寒暑，昔日小小少年均已長大，猶如雛鷹欲展翅，刻苦磨礪之下羽翼漸豐。你看小弟袁世也長成了一個長身玉立的青年，只是一張圓臉還是那麼圓；你看四弟趙本出落成了一個清瘦深沉的年輕人，還是那樣有事沒事老嘆氣；尤其老三胡非凡，那是人高馬大鬍子拉渣，乍一看上去就像三十多歲的人了！牛道友也長高了，顯得沒那麼胖了，還是那樣笑模笑樣一團和氣，看上去膚色白皙眉清目秀竟然也挺俊俏。

話說五虎將之老大方殷方道士兩年來不務正業，終日沉迷於詩詞歌賦之中，尤樂豔詞情語脂粉詩，而五虎將也由此聲名大損不復昔日聲威，從而日趨勢頹漸至分崩離圻。據說方大才子是因為腦子受到了強烈的刺激，四兄弟良言相勸再三亦是無用，也只好睜一隻眼閉一隻眼了。就連師父呂道長也管不了，誰說也是沒用，還是由他罷！

心痛歸心痛，人人學業重，上清子弟，對了還有四個，是呂道長新收的徒弟。

雖說混日子，飯也沒白吃，在這兩年當中方道士明白了許多事情，以前從未留意過的事情。比如宿老道沐老道呂老道名字當中都有一個“長”字，那是後起的道名道號，他們都是長字輩兒的；上一代長老排的是“公”字，而到了方道士這一代就落在了“存”字上面。再比如呂道長的徒弟暗裡通通被人稱作“驢尾巴”，那是因為他的外號兒叫作“驢長臉”，而他的徒弟也是最不爭氣最沒出息，所以——

是這樣的，上清八十弟子進山之日，比文采，看資質，由各峰教習自擇弟子，而排在最後的四人便是，便是呂道長的徒弟。過三年，上清弟子中秋大比，比拳腳比劍法，排在最後的八個人便是，便是此時院子裡的八個道士。呂道長人有三般奇，馬臉長長長得出奇，本事平平平的出奇，弟子差差差得出奇，這就是所謂驢尾巴的由來，呂道長徒弟眾多也是這個緣故。

不是開玩笑，這是一種懲罰，也是一種激勵！當然驢尾巴也有鹹魚翻身的時候，那也是三年一屆的中秋大比，你想，誰個也不願意做一條灰頭土臉的驢尾巴，但比那更丟人的是，給驢尾巴掃翻在地爬不起來的時候兒！因此上清八十弟子刻苦用功人人爭先不敢有絲毫的懈怠——

就是這樣。

當然方道士不在此列，方道士是驢尾之尾，方道士本來就是第八十一個——

添頭兒。

當然方道士自有方道士的說法，自然方道士也有方道士的驕傲，方道士現在是一個徹頭徹尾的風流才子，根本不會去計較那些沒頭沒腦的閒言碎語。甚麼中秋大比，比拳腳比劍法，沒勁！上一次比武方殷道士根本沒有參加，就連看上一眼也沒有去！

不關我的事——這是方道士的說法。

你去了也是丟人——這是呂道長的說法。

隨便他——這是沐掌教的說法。

明白明白——這是宿老大的說法。

其實大家都明白，方道士不去是因為去了排在八十一位，不去也是穩穩當當得個倒數第一，他不去是因為——

他也明白。

人貴自知，從這一點上來說方道士還是值得稱道的。再者說方大才子志不在此，方大才子視虛名如浮雲甚至早已厭惡了打打殺殺，也忘記了曾經的雄心壯志，更將這日復一日的刻苦修行與單調冗長的生活完完全全扔在腦後。方道士很散漫，可是方道士很快樂，回想這兩年的歲月，那是一段多麼快樂多麼美好的日子！是啊，方殷有這山，方殷有這水，方殷有著自己多姿多彩的逍遙快活，有飛禽走獸為伴，有駿馬美人相陪，有吃有喝更有一眾猴兒前呼後擁——

人生若此，夫復何求！

一般情況下人活到這個份兒上，也就是神仙了。方老大是個知足的人，而知足的人是很容易得到快樂的，方老大此時早已脫離了紅塵