他們臉上帶著滿足的微笑，並沒有因為十幾位同伴的死去傷心。因為在他們的追殺下，足足三十來位薩滿巫師死去。

這就是宗教戰爭，沒有絲毫的溫情，有的只是赤落落的冰冷屠刀。

都不用賈赦開口，剛剛打了勝仗的佛門修士，主動向後方的佛門大本影求援，不過月餘時間又有近百佛門修士匆匆趕來。

而在此期間，賈赦在帶親衛營將士，還有一干佛門修士東征西討，配合邊關駐軍的行動，將來犯的突厥蠻騎一一擊潰甚至全部消滅。

至於混在其中的薩滿巫師，自然有佛門修士像是打了雞血一般窮追猛打，近月時間的征戰，西北邊關的危情已解，而之前跟賈赦出發時的五十餘佛門修士，到現在不過還剩區區不足五人。

他們的戰果卻極其輝煌，直接滅殺薩滿巫師數量達到近兩百之數，這些佛門修士一點都沒因為同伴的巨大損失而沮喪悲傷，反而個個興奮莫名戰意熊熊，恨不得繼續跟薩滿巫師大打出手。

等到後續的佛門修士一來，賈赦也不廢話，帶著他們還有親衛營，聯合邊關將士將入侵的突厥蠻騎全部趕回塞外。

不僅如此，賈赦隨意給京都發了封捷報，便盡起邊關五萬步騎，聯合近百佛門修士，帶足了糧草直接殺出邊關，一股腦用如塞外蠻族之地。

殺！殺！殺！

沿途凡是遭遇蠻族抵抗，一律屠殺而過，掀起漫天血腥，西北塞外一時人頭滾滾屍橫遍野。

壯年男子全部俘虜作為死囚營將士，一個個部落只留下女人和小孩，然後搗毀當地的薩滿祭壇，直接立起簡單的佛教寺廟，由中原內地趕來的僧人接手，教化一干異族人士。

兵鋒所指所向披靡，留下堆堆殘缺屍體以及被控制的婦孺，然後大慶邊軍走過的地方立即就有佛寺興建，來自中原內地的和尚以及護教武僧源源不斷增援而至，誓要將此等塞外之地變成佛門教化之所。

佛門有的是錢糧，為了擴充勢力簡直不遺餘力，一邊跟塞外本土宗教薩滿打得熱火朝天悍不畏死，一邊又將大批錢糧源源不斷運至西北苦寒之地，然後透過邊塞直接湧入新建起來的佛寺。

如此浩蕩聲勢，一下子便引發大慶修士界的轟動。

當道門察覺佛門動靜，頓時不敢了，道門幾大宗派立即派出高層前來西北塞外，尋到賈赦提出道門同樣也要在西北立觀傳教之意。

賈赦也不拒絕，不過直言表示想要佔便宜可以，卻是必須付出代價，道門必須派出足夠數量的修士配合剿滅塞外薩滿教，然後才有資格在西北塞外之地傳教立道。

道門自然不肯低頭就範，他們透過朝廷和皇家關係向賈赦施壓……

結果自然悲劇了！

賈赦理都懶得理會他們，道門想要在西北塞外立道修觀，卻又得不到留守官軍的配合，還得是不是遭遇佛門的騷擾，一時苦不堪言鬱悶到了極點。

出征塞外的大軍卻是一刻沒有止息，短短兩月時間推進五千裡，連連擊潰沿途蠻族部落大君，兵鋒所指縱橫無敵，大有氣吞萬里如虎的架勢。

當今聞訊，也不知道出於何種目的，竟然連發數道聖旨，要求賈赦停下征戰塞外的步伐，結果賈赦理都沒有理會，依舊我行我素直撲陰山山口。

而在後方，一直視西北塞外為自家傳教地盤的藏傳佛門坐不住了，同樣加入了傳教的行列之中。

只是沒有官軍的認可，他們的傳教之路跟道門一樣艱辛。

後來道門和藏傳佛門慫了，因為賈赦率軍一直打到陰山山口才止住前進步伐，身後內地跟來的佛門幾大教派的寺廟遍地開花，在當地助軍的瞥和下很快站穩腳跟，並大有取代被消滅的薩滿之意。

道門和藏傳佛門好不眼熱，隨著賈赦大軍所指，跟隨他征戰塞外的佛門諸派，大有再興當年盛唐之時萬里佛國之勢。

眼見來硬得根本不成，最後只得低頭服軟，賈赦不以為甚，狠狠從這兩大教訓身上啃下幾層皮，要求他們付出比佛門其它宗派多出幾倍的錢糧物資，而且他們指定的傳教地點，還都是那種偏僻苦寒之地，道門和藏傳佛門也是無奈只能答應，誰叫他們之前沒有參與西征之戰，想要搭順風車就只能老實付出更大的代價，否則西北塞外根本就沒他們的立足之地。

等新納入控制的塞外之地稍稍穩定後，賈赦將出徵的邊軍將士全部留下，自己則帶著親衛營返回京都。

時間距離他離開時，足足過了一年有餘。

得勝而歸的他，並沒有得到朝廷尤