國力的興衰，決定文化的傳播度。＠，

李謙不是曹霑那樣的國學大家，但他仍然知道，據說在唐朝、宋朝，包括一直到明朝的時候，在那長達數百年上千年的時間裡，在朝鮮、日本等國，都以能說漢語、會寫漢字為榮，那被認為是有教養的事情，是上流社會的象徵之一。而到了西班牙、英國的炮艦橫行天下，它們在不過短短百年的時間內，就迅速向西方靠攏，甚至整個世界，包括中國在內，都對日不落帝國頂禮膜拜，開始以學習英語為榮，以是否學習過英語，作為衡量一個人是否接受過高等教育的標誌了。

等到了當代，隨著美國的崛起，整個世界都通行美元，整個世界都羨慕美國人民那種“一套獨立的大房子、自家有草坪、養倆娃兩條大狗”的生活，垂涎三尺。

這一世裡的兩千年前後，和另外那個時空裡的兩千年前後，中國的國情是不一樣的。

簡單來說，經濟、文化等各個方面，都要更發達了一些，而且在國際上的政治地位也是相當的高。單純只說經濟，這個時空的中國，早在八十年代，就已經成為僅次於美國、歐美、日本之後的世界第四大經濟體，到1992年，隨著經濟的飛速發展，國民生產總值就已經躍居世界第三位，僅次於美國和日本，據說最近眼看就要超過日本，成為世界第二大經濟體。

但是，即便如此，漢語文化，仍然被強勢之極的英語文化給牢牢地壓縮在東亞和東南亞這塊地方，甚至於，雖然國內的經濟發展很快，但除了國內之外，漢語的影響力，哪怕是在朝鮮、日本、東南亞等地，都是在逐漸萎縮和下降的。

此前千年來受中國傳統文化所深深影響的地方，近幾十年來、甚至上升到近一百多年以來，一直都在很默契地致力於做一件事情，那就是：去中國化！

而“去中國化”所導致的結果，不但意味著在日本等國家，有99%以上的人，早就已經不會講漢語、寫漢字了，甚至並不知道自己所在的國度曾經受華語文化影響了千年，而且更要命的一個結果就是，與漢語文化的影響力弱化同時發生的，是英語文化的日漸流行。

英語文化，不但早就已經佔據著整個世界流行文化的主導地位，掌控著最高話語權，而且還有著影響力越來越大、越來越深入的趨勢——即便是在中國，歐美文化的影響力都正在變得越來越大。

之所以直到現在，華語文化在東南亞仍然堪稱盛行，最重要的原因，是因為當地居住了大量的華人，他們也仍然在使用漢語，而並非華語文化本身的影響力夠大。

而且即便是在那裡，現在的很多年輕華人，也都越來越喜歡吃牛排、喝紅酒、看好萊塢電影、聽英語流行歌了。

簡單來講，在當今的世界，英語文化是主流，華語文化，是非主流。

把這種概念細化到流行歌壇，結果就是，一個歐美的巨星，他的專輯、唱片，在非英語國家，仍然能夠賣的不錯，儘管這種銷量對於她個人來說，或許並不佔主要，而且在如中國一般的非英語國家裡，他的專輯在銷量排行榜上也是基本上看不到，與本國的歌星們的專輯銷量、個人影響力，也完全不能相提並論，但畢竟，它是可以賣的。

反過來看，一個華語歌壇的巨星，比如廖遼。她在華語歌壇，絕對是最頂級的巨星了，但是在美國，除去在各地的唐人街，因為仍舊保留著相當濃厚的漢語文化氛圍，與國內的聯絡也相對緊密，所以國內比較流行的專輯，往往會被賣到這裡來之外，也就只有那些本就是中國生中國長、後來才來到美國的一代移民，以及一些極其極其極其小眾的歌迷們出於獵奇的心理，才會去賣、去聽。初次之外，她的專輯在中國再紅，也跟美國人民沒有一毛錢的關係。

所以，在美國想要買到廖遼的專輯，要麼去唐人街買走私貨，要麼就得去一些專門銷售給少部分獵奇歌迷的專門音像店，否則，你甚至根本就買不到！

這就是主流與非主流的區別。

傑裡·卡倫，當今世界流行歌壇的頂級巨星，他的專輯的主要銷售地，當然是歐美地區，但是在中國，他已經出版的七張專輯和幾份mv錄影帶等等，光是東觀書店那邊可統計的資料，在1998年，就一共銷售出了七萬多份。而同期，廖遼個人名下過去的四張專輯和一張單曲ep和四張同名mv碟1998年在東觀書店的總銷量，也只不過是近八十萬份而已！

而且這還是在她去年有新專輯強勢銷售的情況下才拿到的，如果把新專輯的因素排除掉，把《女人花》最有影響力的那段銷售時間的銷量給