雲初不得不承認,那些大食人,波斯人攜帶的女奴真的很美麗。
尤其是喜歡遮住臉部,卻把腰部完整暴露出來的波斯女郎在跳起舞的時候,確實有勾魂攝魄的魅力。
她們的舞蹈大多數以誇張的腰胯動作,配合上柔若無骨的腰,以及水蛇一般起波浪的手臂,可以在最大範圍內勾起男人最原始的慾望。
大唐時期的舞蹈,不論是哪一個國家,哪一個地方,舞蹈的作用只有兩個,一個是祭祀,一個是取悅男子。
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需要商人們祭祀的時候不多,所以,他們的女奴跳舞的最大作用就是溝通雙方的關係。
凜冽的寒風吹得篝火呼啦啦作響,明明是火烤胸前暖,風吹背後寒的場面,幾個女奴扯掉身上的裘衣,露出飽滿的胸膛,結實的腰肢,隨著手鼓翩翩起舞的時候,人們就會忘記身處的惡劣環境。
有這樣出色的美人陪伴,就算是死亡,都會變成榮耀與幸運。
在大食人,波斯人的認知中,美人往往跟高貴這個詞是相連的,因為美人的所有者必定是高貴的。
這個時代可供迷惑人的五音六色過於簡單,過於單調,以至於人們就把極致的性愛當成了對自己成功的最高獎賞。
各種胡人的到來,正在不斷地侵蝕大唐人原本的風俗習慣。
尤其是在著裝與行為上,大唐人的行為習慣這些年已經變得越來越開放。
領口開的越來越大,越來越低,原本應該珍視秘藏的胸部,現在也開始有露出來的趨勢了。
長安城裡的一些大膽地胡姬們,為了賣掉更多的酒,為了招攬更多的客人,她們已經開始將肚兜當外衣穿了,講究一些的最多在肚兜外邊披上一襲紗衣,或者在胳膊上纏繞上一條顏色極為鮮豔的絲帶。
盛世繁華的時候,婦人們很願意接納一些外來的她們認為美的東西,在一個可以吃飽喝足的城市裡,婦人們想要透過各種豔麗的裝扮,想要從男子那裡得到更多的寵愛與尊重。
再加上,大唐本身就對貞潔一類的東西不怎麼看重,至少還沒有把貞潔這個東西跟女人的生命聯絡到一起。
大唐的婦人很少有守寡的,再嫁之婦在大唐並不會被旁人說三道四,只要是再嫁還是家裡的大婦,她的權力不會比初嫁的婦人小。
李唐皇家的女兒們充分的享受著男女的情愛,勇敢的追求者屬於自己的獨特的愛情,為此,有的公主被吊死,有的公主被廢黜,有的扔水裡淹死,還有被砍頭的,這些死亡的威脅並不能阻止她們追求愛情的腳步。
大唐男子還好,他們的改變不大,因為,在女子身上發生的改變,最終便宜的人是他們。
不過,簪花,塗抹胭脂,咬口媒子,薰香,畫眉這些手段,不少的大唐男子也在使用,所以,長安城裡的花美男也一年比一年多。
驕奢淫逸壞風氣。
這是很多老古董一般的人說的話。
雲初不這樣看,一個大一統的國家,一個強盛到極致的國家,應該有海納百川的氣度,唯有如此,才能得萬邦之利,強一國之邦。
雲初是一個心口不一的人,看大食人的女奴,波斯女奴們穿著清涼的表演舞蹈,他看的很投入,甚至會大聲的讚賞。
而娜哈身上的衣著但凡有半點不合適,他的一張臉就拉的比驢臉還長,比煤球還要黑。
大一統的國度,就該有大一統的氣度,雲初喜歡看萬邦向大唐獻媚的模樣,口中雖然說著謙虛的話,但是呢,對於大食商人,波斯商人的獻媚,他是照單全收。
不論是金錢,還是美人,亦或是良馬,奇珍異寶他都照單全收,甚至連大食人講述的故事他也沒有放過。
因為他聽到了原始版的《一千零一夜》。
因為講故事的人是大食人,聽故事的人是大唐人,然後,在大食與大唐之間的海島上,有一個國家叫做叫薩桑國。
國王山魯亞爾發現王后和妃子“不貞”,殺死她們後,國王每夜都要新娶一個少女,翌晨殺掉。
百姓受此威脅,十分恐怖,都帶著女兒逃走。可是國王照例追令宰相替他尋找女子,供他虐殺,當時的婦女,不是死於國王刀下,便是逃之夭夭。
宰相的女兒山魯左德為了使無辜婦女免遭屠戮,自願嫁給國王。她用講故事的方法,引起國王興趣而暫不殺她,這樣夜復一夜直至連續講了一千零