雪雁想，其實都是後人曲解了博大精深的原話。

果然，只見張嬤嬤點頭笑道：“正是如此！所謂無才，乃是有才之女自視若無，不炫耀其才，這是極崇高極謙遜的品德，並非約束女子不讀書識字的婦德，可見沒說女子不能讀書識字。才亦包羅永珍，而非單指文采，可惜世人大誤，曲解其意。姑娘別管他們怎麼說，正經學該學的便是，單是我知道的閨閣女子，吟詩作畫的好多著，只是不外傳罷了。”

黛玉先是一怔，隨即一喜，她極好詩書文章，恨不得讀盡天下書卷，願做易安，但和張嬤嬤說的一樣，不贊同閨閣筆墨外傳，瞧來她做的並沒有錯。

容嬤嬤也插口道：“正是，講究世俗規矩，並非不知變通，那未免太過迂腐，姑娘為人行事，要學會如何運用世俗規矩來讓自己過得好過得舒適，而不是被條條框框約束住了，一旦被其約束，不過就是個木偶，稱不上是活人了。”

雪雁覺得新鮮，這古人挺開明啊，哪裡像後人所說的迂腐不知變通，滿嘴男尊女卑。

她哪裡知道這兩位嬤嬤都是宮裡出來的，服侍公主的，在公主跟前，駙馬講究男尊女卑？笑話！所以她們受到永昌公主的影響，骨子裡就缺少了這份世俗的男尊女卑，平常講究的也是如何應酬交際等等，大戶人家的來往應酬可不講究什麼男尊女卑。

自從兩位嬤嬤過來以後，即使教導黛玉女四書，她也覺得十分愉快，因為兩位嬤嬤和別人的教導不同，她們將女四書放在成書的年代結合當時的風氣來講解，並不讓她一味尊崇。就像班昭的女誡，放在班昭所處的漢代，一個被人成為髒唐臭漢的淫逸時代，就會明白班昭曲線勸諫當時的驕奢淫逸和外戚專權，只是願望落空，反被後人利用，成為約束女子的枷鎖。

容嬤嬤告訴她道：“女誡用在漢代是極恰當的，能遏制當時的風氣，但是用在眼下卻有些不妥，畢竟時隔已千年，許多風俗都變了。所以女四書裡的教導，講究針對何人何事，不能一味遵守。俗話說，盡信書不如無書，姑娘取其精華，去其糟粕，方是上策。”

黛玉本來就對女四書中許多言論頗不贊同，聞聽此語，立時點頭，謹記在心。

雪雁跟著學習也是大開眼界。

她覺得自己真是小看了古人的智慧，哪怕在這樣的封建社會下，被士大夫讀書人打壓著屬於女子的天性，但是身為女子的智慧她們不容小覷，她們並不是拘泥不化，她們經歷過許多自己所沒有經歷過的事情，每一件事情都會留給她們足夠的人生經驗，然後面對事情時各有手段應對，這每一份經驗都是晚輩後生的人生導師。

怪不得都說宮裡的教習嬤嬤極難請到，單是這份見識就足以凌駕於眾人之上。

教導禮儀時，兩位教習嬤嬤也會告訴黛玉外面的事情，地域風俗，人情世故等等。

雪雁不禁有些羞愧，虧得她還認為自己經歷很多事情，心性本事都是一流，甫一穿越便自視甚高，認為自己能保護好黛玉，認為自己離開榮國府也能活得更好，可是卻沒有想過外面世事難測，一個女孩子如何立戶？哪裡來的戶籍路引？會不會引起別人謀財害命？

這些她都沒有想過，暗暗慶幸自己沒有早早離開。

她憑什麼自傲呢？冰雪聰明不及黛玉，人生經驗不及容嬤嬤和張嬤嬤，博覽群書不如寶釵，才思敏捷不如湘雲，棋藝不比迎春，書法不比探春，丹青不比惜春，針黹女工不及原來的雪雁，忠肝義膽不及紫鵑，她們各有各的好處都勝過自己十倍。

自己唯一的長處就是對人心的理解，對後事的預料，這份預料卻來自於原著。

黛玉絲毫不知雪雁受到了沉重的打擊，她每天很自在地跟隨兩位嬤嬤學習，心胸視野為之一寬，這下不用雪雁找事給她做，她也沒時間去傷春悲秋了。

雪雁練字更加勤謹，黛玉的藏書有數千卷冊，不知多少時間她才能讀完。

不知歲月幾何，這日剛讀完書，黛玉忽然拉著她去省親別墅裡遊玩，原來大觀園已經竣工，昨日賈政帶著門下清客並寶玉等人遊賞了一番，還題了許多對額，得到許多稱讚，喜得賈母高興得不得了，賞了報信的小廝許多錢，又叫寶玉領著姐妹們同去園中游玩。

因園林落成，原先的小廝工匠皆已清出，姐妹們嘰嘰呱呱，一片鶯聲燕語，分外喜悅。

雪雁扶著黛玉的左臂，一面觀光，一面點評，另有容嬤嬤和汀蘭淡菊清荷潤竹分佈在黛玉周圍，步伐悠然，幾乎將黛玉圍得嚴嚴實實。

走了大半個園子，黛玉駐足歇