母”列為一種“信條”……假如我染著花柳病，生下兒子又聾又瞎，終身殘廢，他應該愛敬我嗎？……又假如我賣國主義，做一國一世的大罪人，他應該愛敬我嗎？

1920——1921年，是胡適身心過度浸沉於“整理國故”的年度：在他支援、協助下，汪原放現代標點《水滸傳》、《儒林外史》由上海亞東圖書館出版面世了；附有胡適作序《紅樓夢考證》（1921年3月初稿，11月改定稿）的《紅樓夢》也由“亞東”出版了，是此，升起了“新紅學”的一輪紅日。中國傳統白話文學登入中國古典文學大堂，應了胡適“蓋白話之可為小說之利器，已經施、曹諸人實地證明”之預言，因此這三部古典小說名著經現代白話文手段整理出版，也就是標誌著五四新文化運動的一個里程碑的樹立。就在這一紅火年頭，胡太太繼續喜氣洋洋地“弄璋弄瓦”。1920年8月16日生下個女兒；1921年挺著肚子隨丈夫到火車站送別杜威先生後，年底又生下個兒子（12月7日）。如此，胡適身為“五口之家”的主兒了。他婉約地給女兒取名“素斐”，寄託他對知己女友莎菲（陳衡哲）之不忘情。他給次子取名思杜，顧名思義，是懷念他的恩師杜威。胡適是教授，是演說家，是智慧學者，是“德先生”、“賽先生”的旗手，胡適也是性情中人。

。。

“兔子年輪”中最年輕一隻（4）

恰在這時，胡適在紅火的新文化運動轟隆中抽身南下，來到水漾溫潤的纏綿之鄉，在桃紅柳綠的西湖之濱，演出了一場蕩氣迴腸的婚外戀活劇。

伴娘，脈脈含情的眼波（1）

主角之一，曹誠英，一位小胡適11歲的“五四”新女性。而舞臺，則起自1916年歲末上莊村，胡適與江冬秀拜堂的胡家大廳。

曹誠英（1902——1973）是與上莊村僅一水之隔的七都旺川村一位徽商富家的小姐，字珮聲，小名麗娟、單娟。祖輩幾代都在武漢經營茶葉、字畫、文房四寶生意，十分富有。父親曹雲齋有她的時候已經70歲，在她兩歲時過世。她嬰幼時在外婆家鄉奶孃家裡生活，備受外婆、奶孃兩家寵愛，養成她一副叛逆的追求自我的性格。5歲時回到曹家，雖然給她送進私塾進學，但她發現“在家裡絕無愛撫、溫暖、同情，而是經常受威嚴申斥、冷淡、諷刺”。因為她是一個“犯衝”的女孩，從此她便與家庭格格不入，且我行我素。只有當7裡外餘村的汪靜之來到時，她與汪（同歲）、侄女兒（汪的未婚妻），一起嬉戲，青梅竹馬，才給童年帶來一絲陽光。幸好她在外讀書的二哥曹誠克十分理解她，特別呵護她，每次回家，就帶給她“片刻溫暖”。及至她13歲時，被帶去武昌大哥家，與嫂、侄一起在家庭教師指導下讀書，涉獵經史典籍及小說詩詞，在國學上打了點基礎，陶冶了情性。但不幸的是尚在母親懷她的時候，曾與鄰村（宅坦）胡家指腹為婚，及她長到16歲，便與該家公子胡冠英完婚。這在皖南這個封閉社會里是極為普遍的。但曹誠英就是曹誠英，婚前一年（1916年），在胡適與江冬秀的婚禮上，做伴娘的曹誠英已默默愛上了這位風度翩翩、才氣橫溢的新郎 哥。

曹誠英是位感情豐富的女子，成熟早，很懂得分寸，堅定己見。據20世紀90年代初，碩果僅存的“湖畔詩社”九旬詩翁汪靜之說，“曹珮聲是我的第一個戀人。我和她是從小在一塊長大的”。他的“指腹為婚”的未婚妻是曹誠英大哥大嫂的女兒，後來這個姑娘在12歲時死去了，而汪還是常到曹家去玩，“到15歲時我就懂事了，很喜歡她，就寫了一詩給她，表示愛她的意思。她看了我的詩，說：‘你發瘋了！我是你長輩呢，是你的姑姑。這樣的詩我不要，還給你！’後來我還寫了兩首詩給她，她都還給我了。但她同我兩人一直都是很好的，我們從來沒有發生過沖突。”就在這年，她被胡適母親馮氏選中，作為4個少女之一，做她兒子、媳婦婚禮的伴娘。說來胡曹兩家還沾親帶故，胡適的三嫂恰好是曹誠英的胞姐。因此他倆是姻親表兄妹。婚儀堂上，新郎表哥一表堂堂，他的氣度，他的學問，他的舉手投足，都一一攝入娟表妹眸中，潛入心房。從此曹誠英對胡適的愛似潛流一樣隱伏了下來。然而胡適歸國不久，從世界大都會紐約到古都北京，又從十里洋場上海灘，到封閉寂寞的古山村上莊，芸芸眾生，他並沒注意到那個小姑娘，那一束束脈脈含情的眼波。

翌年，1917年，16歲的曹誠英與胡冠英結婚了。這當然是包辦婚姻。曹誠英婚後，心境悲愴，鬱結在胸，釀成當時極為可怕的肺結核。