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第7部分

塞河岸那決定性的仙女之吻,年輕的漢斯?克里斯蒂安的生命在這裡被賦予了一項使命,即用美麗的仙女之歌———詩歌藝術———在他的人類同胞中傳播幸福和快樂!然而,只要他繼續保持善良和孩子氣,只要他能夠儲存“自己白色的純真翅膀”,他就能夠這樣做。正是這種承諾,才是他接受教育的依靠。如果這個男孩有一天失去了自己的翅膀,或者如果它們失去了特殊的塵埃,那麼他會立刻被剝奪那些停留在想象中的特殊天賦和力量。

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異教徒的自然觀(1)

《年青人的努力》這本書特別吸引人,主要原因是書中對自然深刻、原始的感受,同時,作者精心佈局,吸引讀者一步步遠離現實。從第一頁到最後一頁,對於人類生活中所有隻可意會不可言傳的事情,作者展示出一種睿智的關注。這3篇文章描述了一個年青、活躍和好奇的心靈,他的所有感官在自然的物質和抽象間變得更加協調。如果我們在整本書中追尋17歲安徒生的足跡,而在此過程中不作過多的批評,那麼《年青人的努力》就成為一次時間之旅,這次旅行憑藉文章的連貫性和各種主題而被深化和延長了。如果依次讀下去,序言、英雄史詩和斯堪的納維亞戲劇逐漸遠離1822年的現實。這本書從介紹歐登塞和哥本哈根的年輕作家及其虛構人物的散文詩開始,然後逆向返回到時間和空間中逐步鋪陳開來。讀者彷彿突然穿上了飛靴,跳進了發生在17世紀菲英島的傳奇故事《帕爾納托克墓地的幽靈》中去。然後磕磕腳後跟,又向後躍入戲劇《阿爾夫索爾》的時代,來到公元900年左右的丹麥和挪威。

《帕爾納托克墓地的幽靈》發生在克里斯蒂安四世時期,菲英島的風景和島上的民間傳說構成了故事的內容和框架。我們完全可以認定,安徒生複述的故事或多或少來自孩提時代聽過的古老傳說。後來,他在書刊中再次讀到了古老的故事和傳說,例如亞當?奧倫施拉格、英吉曼和詹斯?巴格森的最新故事,並從中汲取了各種文學成分來補充自己的故事。總之,這個故事非常吸引人,同時情節幾乎都充斥著血腥。安徒生從未克服自己對恐怖和鮮血飛濺的渴望,而且在30頁的故事中,包含著一次下毒謀殺、幾次壯觀的自殺、跳樓和上吊以及一次兒童誘拐。整個故事也由於兩個爛醉的農民、互擊對方腦袋的發瘋女人、閃閃發光的刀子、嘩嘩作響的監獄鑰匙和一些栩栩如生的恐怖場面而異常引人入勝。

故事儘管開頭殘忍,卻與孤兒索菲亞如何爭取到美好生活有關。最終,在歐登塞城外河邊的阿薩姆情人山上,她和自己的愛人約翰尼斯結合了。滿心妒忌的敵人喬丘姆企圖用巨石殺死這對戀人,最終卻自食其果,被巨石壓死。這可能不是一個完美的愛情故事。但是作者畢竟是剛剛17歲的“威廉?克里斯蒂安?沃爾特”。讀者若要尋找成熟老練、會玩文字遊戲的漢斯?克里斯蒂安?安徒生的影子,肯定是徒勞的。但是,對於本文作者是誰不應該有絲毫的懷疑。在《年青人的努力》中,我們第一次在安徒生的作品中看到了裝滿民間詩歌和故事的百寶箱,許多年後,安徒生的童話可能就來源於此。這在描寫被稱作“瘋狂野獸”的斯泰恩和女主人公索菲亞的母親時尤其明顯。索菲亞在還是嬰兒時候就被從母親身邊帶走,身上裹著“冰冷的床單”,然後被放進了歐登塞河。不過在那天晚上,一個農夫救了她,把她帶回家給自己的妻子,他們很高興地收留了她。知道索菲亞父親真正身份的斯泰恩,被描寫成下面這個樣子:

“現在,她‘衣著華麗’,破舊的外套鬆鬆垮垮地裹著高大、瘦弱的身體。她全身上下用幾個棘刺掛滿了枯萎的紫羅蘭。她的頭髮裝點著各種顏色的布片,藏在一頂又舊又髒的草帽下,草帽上還裝飾著長長的公雞羽毛。”

很明顯,年輕的作家在這裡還沒有擺脫家鄉的氣息。但是,17歲的安徒生也會使用諷刺。在故事的中間,我們會看到對一個站在教堂講壇旁自鳴得意的執事的精彩描寫。這具有高度的喜劇色彩,安徒生肯定是用霍爾伯格式的幽默來描寫這位地獄之火的執事,他的姿勢“非常自然,好像是他從嬰兒時起就已學會的姿勢,他那可愛的白色袖子就像大白鵝的翅膀一樣前後飄擺;當他猛敲講壇的時候,會眾都嚇得跳起來,好像聽到了最後的號聲。”

尤其是在“別像牛盯著月亮那樣傻站著”和“你臭得像一個愚昧的老鼠藥婆婆”這樣一些短小精煉的習語中,我們也能捕捉到這位大師後來的語言藝術。從這些語句中,我們能夠看到未來童話作家的影子,這在他早期作品中的俗語和文字遊戲“