砩蝦裙庾約捍�牧狡烤貧�雒�說囊恢磺梗�低德嫋思縛櫬笱螅�乩春笊砩隙車們嘁豢樽弦豢櫚摹Ｐ律�哪棠蹋�ň�芘碌目櫱艘灰埂Ｐ律�囊��擔�薷鏨肚潁�釗思業難劾岜�螅��恢登�Ｐ律�哪棠趟擔��渙耍�劾岜�笥猩隊茫�兆右裁揮辛恕Ｐ律�囊��凰禱啊Ｒ院螅�律�囊��萇僖桓鋈撕染疲�膊輝諭島焓硨兔�沽耍�淙揮芯譜車ê陀���蛭�蟻綰芸煬徒夥帕恕�

新生小時候常見大人喝醉酒，有的大人喝醉酒和新生的爹喝醉不同，新生的爹喝醉酒回家便躺在床上睡覺，有時也哭，但新生的爹一哭，他爺爺就罵：哭啥球，又有啥傷心事和委屈便說出來，別憋在心裡難受。新生的爹聽到老子罵便不吱聲，新生的奶奶拉他爺爺說，別當著媳婦和孫子的面罵孩子。有的大老爺們喝醉酒後不回家，在村裡唱著，罵著，還打人，但捱打的常常是他自己的老婆和孩子。有一次，村西頭的一人喝醉酒，便在自家的院門口外唱罵起來，與他家剛生氣不久的鄰居說他是指桑罵槐，結果兩個男爺們相互罵幾句便打起來，喝醉灑的打架吃了虧。第二天，喝醉酒的女人坐在院門外敲打著鍋蓋罵鄰居男人欺負自己喝醉酒的男人。整整一天。

說起喝酒，在廟和村老年人腦海中有兩件事是永不會忘記的，一件發生在解放前，另一件發生在解放後。二十世紀三十年代初的一天：國民黨軍的一個連路過廟和村，連長叫啥名字，村裡的老人不知道，只知道連長是土匪出身，後來被國民黨收編。土匪連長路過廟和村時讓部隊停了下來，說是休整幾天。連長是個酒徒，手下的土匪兵個個不是酒鬼，就是大煙槍。他們穿著國民黨軍的服裝，個個歪戴著帽，斜揹著槍，吃喝嫖賭樣樣通。國民黨軍停在村裡，連長讓保長為軍隊提供吃住，並派手下的匪兵強行收什麼軍糧款，這使滿村人一天到晚膽顫心驚，不敢出家門，更怕有人敲門。村裡幾戶釀酒人家的酒全被連長的匪兵搶去，說要慰問長官，還把一個會釀酒的年輕寡婦強拉走，去陪長官喝酒，寡婦哭喊著撕打著，但還是被匪兵強拉走，氣得村裡的爺們緊握拳頭，敢惱不敢言，心裡罵著什麼狗屁國家部隊。每天，國民黨軍的匪兵都有喝醉酒的，喝醉酒的匪兵便在村子裡搶東西，調戲婦女。三天後，在村子裡“休整”好後的國軍連終於走了，村民突然想起這三天裡怎麼沒看見寡婦，忙跑向寺廟，看見寡婦*裸的躺在從地主家搬來的龍鳳床上，顯得有氣無力，身上明顯殘留著被手掐和牙咬的傷痕，兩隻雪白誘人的乳房上仍有鋸形的紅斑點。寡婦的婆婆撲在媳婦身上嚎啕大哭，寡婦的目光呆滯沒有表情。寡婦被婆婆接回家，一個多月後她的身休才康復。康復後的寡婦，村民只見她一次，那是她從孃家走親戚回來抱著自己不滿週歲的兒子到自己男人墳前燒紙。以後，村民再也沒看見過寡婦。有人說，寡婦去尋找共產黨的部隊，當了一名女八路，她要拿起槍殺盡姦淫蹂躪女人的土匪惡霸。再後來，八路軍有一次遭受國民黨軍的突然圍攻，突圍中，寡婦戰鬥犧牲在貴州的一座山坡下。因為寡婦參加八路時沒有說出自己的真實姓名和家庭地址，所以黨組織也無法確定她是哪裡人和家裡是否還其他的親人，這樣，寡婦成為千百萬英雄中的一個無名英雄，永垂在貴州的山中。還有人說，寡婦帶著兒子遠走他鄉，另嫁了人，但幾十年後，當她兒子一家人回來祭掃父親的墳墓時說，自己從沒見過母親，也不知道母親長得模樣。她兒子說，母親到貴州後把他寄養在一老鄉家中，他的養母臨終時才告訴他真實身份，這時中國早已解放。看來，有關寡婦的後一種說是不足信的。寡婦遭受土匪連長姦淫後，她的公公砸碎酒缸和釀酒的器具，從此家裡不在釀酒。

寡婦的兒子回來為父親掃墓是七十年代的事，他為父親掃完墓後便從父親墳墓中取出屍骨和母親遺留的唯一手鐲包在一起帶回貴州，說是一定要把父母的屍骨埋葬一起。寡婦的兒子走後，她男人的空墳也就無人掃祭，現早已被風雨洗為平地，墳的確切位置恐怕也已無人知道。寡婦的兒子至今是否還生活在貴州或是否健在，廟和村無人知道，因為自從他帶走父親的屍骨後，他和他的兒女再也沒有回來過。九十年代初時，一村民做生意曾到過貴州，在某城市偶遇到過寡婦的兒子，他已是六十多歲的老人了。後來，聽說他隨兒女又定居在北京，但這事沒人確切的知道。寡婦兒子的養母家地址，村裡也沒有人知道，因為他沒告訴過任何村人，所以他的堂侄子多次找他，都沒找到。寡婦在村人心中已成為傳奇的人物，她的故事也變得神奇，但她的死，已成為歷史的謎。

另一有關酒的事發生在解放後。據村